題外話
這篇文章初稿是在11月3日看了幾位版友的心得之後草草寫完，一直放著遲遲不發，只是在
考慮是否要將中劇版第一次發文獻給這部劇，還是《知否》，又還是《古相思曲》。
如果你想找愛情劇，強烈建議你直接跳過這部作品。如果你還沒看過這部作品，建議直接離
開不要看這篇文章，避免追劇時被我的胡言亂語搞亂了。如果你已經看過這部作品，建議你
先去看看其他版友的心得，避免看我的文章時不知道我在那邊胡說八道。
我想講的內容可能會顛覆你對這部作品的感受，但我並沒有打算針對任何提問做出回應，只
是想紀錄一下自己對這部作品的見解。
這部作品我大概看了六次，只是為了校對文章內容與劇情是否合得起來，並不表示我個人喜
好。此外，我沒看過小說，也沒打算另外花時間核對小說內容，所以文章內容可能跟小說有
所出入。
總之，評論是一種主觀意見的表現行為，沒有對錯優劣之分。從不同角度審視作品，也會有
不同感受。對於這部作品的定位，我不會推薦給沒看過的人，畢竟不知每個人的喜好如何，
看完可能覺得浪費時間？如果你已經看完這部作品，卻在猶豫要不要二刷，這篇文章或許可
以提供一些想法。
雷：音樂好聽。
雷：劇中場景設計剛好符合我的審美觀。
雷：女主角在演什麼，其實我沒看明白。
雷：千芷生氣的表現方式比較吸引我。
雷：男主角讓我有種似曾相識的感覺。
雷：華戎舟的拚勁讓我想起自己小時候。
雷：唯一讓我印象深刻的是身為母親的長公主的殺意。
廢話不多說，進入正題。
開局
家主問華淺：「如果人生有重來一次的機會，你會做出改變嗎？」
華淺答：「我會」。
在這個對話之前，華淺還口吐鮮血，處在一個懷疑人生的狀態：「為什麼？ 為什麼會這樣
？處心積慮地算計，怎麼會落得這個下場？」 顯然，華淺此時還沒想明白導致這個結局的
問題根源，直到家主引出上面的對話。
問題來了，家主希望華淺改變的是什麼？華淺自己想改變的又是什麼？
宗旨
依我個人之見，上述問題的答案，「大概」就是這部戲想表達的宗旨。
既不是逆轉結局，讓華家人死而復生；亦不是期望身邊有位真心誠意無條件愛她的人，更不
是遠離皇城／仲氏園，隱居鄉野。安排這些劇情，只是呈現出華淺「好像」真的努力做出改
變；又或者說，「似乎」隨著劇情推演在慢慢地做出改變。但在我看來，這些都是吊觀眾胃
口，或者說是誤導觀眾的煙霧彈。改變，只在一念之間。早在開局華淺回應家主的對話時，
那一刻華淺就（想）改變了。換個方式說，華淺並不是隨著劇情發展逐漸改變，而是因為（
想）改變了，所以才有後續這些劇情。
那華淺究竟想改變什麼？
劇中初次透露的答案很顯然，就在華淺重回與大爺新婚那日，華淺坐在梳妝台前，與鏡中的
自己對話：老天爺啊，您是聽到了我的祈禱，所以才給了我一次「改過自新」的機會？
改過，不是修正對牧家所造成的傷害，因為除了牧家，華家為了都管之位，為了華深的無知
和華淺的私欲，早已對千千萬萬人造成無法彌補的傷害。華淺，無法改變其他人。改過，只
能是除去華淺自己那自私自利的一面。
自新，也不是要完全摒棄過去的自己，打造一位全新的華淺。從各種劇情和結局來看，我更
傾向作者是想讓華淺除了保有自私自利的一面之外，還要展現出更多不同的面向。
心理學
講到這邊，其實這部戲就是典型的心理治癒劇，想探討的主題是「健全的人格」。具體來說
就是，戲劇宗旨想要華淺改變的是從「自私自利」的人格變成「內在和諧、平衡」的健全人
格。對華淺來說，「重獲新生」並非擺脫流亡的生活，歷劫歸來，死裡逃生，而是在形容人
生的轉機，一個上天賜給她，讓她重新認識自己的機會。
既然談到心理學，就必須借用佛洛伊德的人格論。以下這段直接引用維基百科：
佛洛伊德認為人格或人的精神主要分成三個部分，即本我、自我與超我。「本我」（完全潛
意識，不受主觀意識的控制）代表慾望，受意識遏抑。「自我」（大部分有意識）負責處理
現實世界的事情。「超我」（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。
以下再引用一位Youtuber青蛙刀聖的說明：
剛出生的嬰兒，處於無意識的狀態，能吃能喝，聽得見聲音，摸得到物體，但這個嬰兒能意
識到自己正在做出這些行為嗎？ 不能！ 那是什麼驅使嬰兒做出這些行為？本能。 佛洛伊
德稱之為「本我」。
「本我」的運作方式是遵循「快樂原則」，也就是即時滿足生理需求，無法以主觀意識控制
它。餓了，等不了，要立刻吃東西，滿足食慾。吃不到，又哭又鬧，一秒都等不了。吃飽了
，想睡就睡，想拉就拉，等不了，必須立刻滿足需求。
小孩逛商場，看到可樂就想喝。你跟他說家裡有，回家再喝。小孩直接跟你翻臉：我不要，
我不要，我現在立刻馬上就要喝可樂。小孩為什麼會如此暴躁？因為「本我」的需求沒有立
即得到滿足。驅使這種行為的本我，是原始的本能，不講道理的。我現在要喝可樂，你現在
馬上買給我。
佛洛伊德觀察發現，隨著年齡增長，小孩會逐漸發展出一個「自我」的人格。父母教育孩子
去認識現實世界，每當父母和孩子來回拉扯，沒有即時滿足小孩的需求時，這個過程便形成
了經驗。而小孩對於現實世界的理解和經歷，會儲存在大腦的前意識區（淺層意識）。經過
這一次又一次的經驗累加，小孩再次來到商場，看到可樂雖然很想喝，但這時小孩會從大腦
的前意識區抽出相關的記憶／經驗，他的主觀意識告訴自己：家裡也有可樂，這個需求還是
能夠滿足，只是需要等些時間。當小孩能夠以自己的主觀意識控制住「本我」的欲望時，這
時候「自我」的特徵就展現出來了。
「自我」的運作方式是遵循「現實原則」，是通過經驗、教育後會考慮現實因素的，它是能
講道理的。「自我」的人格之所以能成功建立起來，有個重要的條件，那就是原始的欲望／
需求也要能夠滿足，只不過可以「延遲」。需要特別注意的是，如果只是無限延遲，而不能
獲得滿足，那「本我」就會支配大腦，這也是小孩之所以情緒失控的原因之一。這種「延遲
滿足」的方式，就是小孩能培養「理性」的機會，這是建立「自我」，控制「本我」的一種
協調過程。
簡單來說，「自我」的人格是由大腦主觀意識負責與現實世界溝通的，它可以控制「本我」
的人格所產生的欲望和衝動。
華戎舟
此人到底是誰？為何而來？去往何處？
華戎舟，就是華淺那個自私自利的人格分裂出來的角色。以佛洛伊德的說法，華戎舟，就是
華淺「本我」欲望的具體形象。在華戎舟這個本我的世界觀裡，能夠驅使他運轉的所有法則
都來自華淺這個自我的意識。當華淺有需求，華戎舟立刻滿足她的需求。當華淺有危險，華
戎舟變會脫離華淺這個自我意識的控制，做出本能反射動作，不顧一切衝上去，這是「本我
」的表現行為。「本我」只存在於人的潛意識，且不受主觀意識控制；但華戎舟存在於華淺
的意識世界中，所以也受華淺的意識（命令）控制。華戎舟，既是華淺，也不是華淺。華戎
舟只愛華淺，是因為他只愛自己，他是從華淺的人格中抽離出來的虛像。華戎舟無條件地為
華淺付出一切，是因為他很清楚，此刻的他只存在華淺的潛意識裡。華淺在，華戎舟在；華
淺離，他便消失。而這部戲前面29集不斷地拋出愛情煙霧彈，就是想營造一種幻覺：唯有讓
華淺誤以為「這個世界」存在一位真誠愛她的人，華淺才不會離開。只要華淺不離開，華戎
舟便像是一具有血有肉的生命體可以永遠「顯性地」陪伴在她身邊。
那華淺又是誰？
在回答這個問題之前，容許我簡單說明佛洛伊德提到的第三人格：「超我」。
小孩在超市吵著想喝可樂時，大人告訴他家裡有，回家再喝；然而，回家後，大人又找了各
種延遲說法，讓小孩改天再喝。當欲望一而再，再而三被無限延遲無法滿足時，小孩潛意識
中的「本我」會驅使身體做出什麼行為？偷！搶！ 對「本我」來說，這是最快速能夠滿足
欲望的方式。經常聽到人說：你是小孩嗎？ 竟然沒有思考能力，無法判斷是非對錯。其實
這指的就是，潛意識的「本我」不受「自我」主觀意識控制，無視現實規則的約束。
教育心強烈的大人，在小孩偷竊搶掠的想法浮出意識之前，就設法把它壓制下去。當小孩能
夠從完整的語句中理解概念／觀念之後，大人會不斷地灌輸善惡觀、是非觀、道德觀等，讓
小孩開始學習去約束「本我」可能觸發的行為。這個社會化的過程中，就形成了「超我」的
人格。它是一個道德模範生，相當於學生眼中的老師，小孩心裡的父母。「超我」的運作方
式是採用「道德至高原則」，要求人類自我意識要誠實、善良、奉獻、操守，成為品格高尚
的理想存在。
本我（潛意識）、自我（自主意識）、與超我（部份有意識），這是佛洛伊德提出的三種人
格。
華戎舟，是華淺的「本我」。現實中的華淺，是華淺的「自我」。在「另一個世界」中的華
淺，是華淺的「超我」。
劇中的華淺，總是站在道德至高處，這就是「超我」表現行為的特徵。
對牧遙，華淺正視自己的錯誤，並勇於面對，主動向牧遙道歉。
對父親，動之以情，希望能夠遠離煌城，一家人過著平凡的生活。曉之以理，承認對牧家造
成的傷害，必須盡快彌補過錯。威之以勢，從政治上探討煌城各方勢力的利弊得失，以及失
勢後的下場，勸誡父親辭官歸隱。
對母親，借用母親自己從小受到的不平等待遇來提醒她自己，希望她不要寵溺兒子，變成一
個口嫌體正直的人。嘴上喊著不會男女平等，實際卻是重男輕女的雙標仔。
對哥哥，三申五令，不准他在外亂搞，否則就不再理會他。
對千芷，對華戎舟，也是經常以道德至上的標準訓誡，面對窮苦百姓，你們不可以怎樣怎樣
，做人應該這樣那樣，日後......。
宗旨
再次回頭來看，這部戲是想傳達一個人（華淺）想做出改變的起點，其實是重新認識自己；
而改變的終點，是能夠讓本我、自我與超我三種人格達到內在和諧、平衡。主旨絕對不是去
探究無條件付出的「真愛」是否存在。到這裡，就清楚說明結局為何斷在那一幕，因為這壓
根不是愛情劇，不是愛情劇，不是愛情劇。
既然提到「意識」與「人格」，就必須再提一個字「夢」。
佛洛伊德認為，夢是一種，在現實中實現不了或是受壓抑的願望，獲得滿足的象徵。夢是一
種潛意識的活動。由於人的心理防衛機制壓抑人的本我願望／欲望，被壓抑的願望／欲望在
潛意識的活動中並不會直接表達於夢中，而是通過扭曲變作為象徵的形式出現，故夢都是象
徵的。
換個方式說，當妳夢見一隻可愛的動物，並不是因為你想飼養這種動物，卻因故無法飼養，
只能到夢裡尋求慰藉；而是你有一個尚未滿足的願望透過意識象徵的形式轉化成這種動物，
並且出現在你的夢裡。當你夢見兩隻可愛的動物一起跳舞，那也只是一個無法執行的現實行
為以象徵的方式出現在夢裡。夢中的人、事、物、行為、現象、情緒等，全部都是象徵。
修正華家曾經犯過的錯，是象徵。
受長公主愛戴，是象徵。
撮合大爺和牧遙的愛情，是象徵。
想遠離皇城／仲氏園，是象徵。
救助華戎舟和小乞丐，是象徵。
華淺送給長公主的串珠，是象徵。
華戎舟送華淺禮手環刀，是象徵。
生日要吃的湯餅，是象徵。
最後，華淺與華戎舟告別，也是象徵。
歸納這些劇情的共同點，都在象徵華淺做出「改變」，最終學會「放下」。
執著--＞自私自利的人格--＞為達目的不擇手段--＞造成錯誤、傷害--＞得到懲罰、報應--
＞上天再給一次機會--＞從「心」改變--＞避免報應發生--＞彌補錯誤，降低傷害--＞時而
浮現卻又刻意摒棄自私自利的人格的過程中拉扯--＞不搞手段，誠心待人--＞放下執著--＞
兼併包容各種人格--＞與自己達成和解
我想，這些就是整部戲想表達的。
再強調一次，這不是愛情劇。結局斷在那一幕，表示華淺心靈治癒的療程告一段落，就這樣
。倘若繼續往下演，就得面對現實，她現在只是保外就醫，無法逃避刑責，估計有生之年都
要在獄中躺平了。
__________
既然說到「夢」，就不得不把《全面啟動》這部電影拿來對照。以下只是我胡亂硬湊，原著
小說和電視劇的人物、場景肯定沒有參照這些設定。電影劇情我已經忘光了，所以不會回答
任何提問，也無法回答，一切都是蝦掰的，別認真。
Inception 全面啟動 VS. 為有暗香來
築夢師：家主。
負責設計夢中場景，包含建築、天氣、馬車、皇后愛吃的荔枝、華淺補腦的核桃等「人」以
外的一切事物。
夢主：家主。
在夢裡的身份就是神一般的守護者，負責支撐整個夢境，相當於心理醫師給病人的精神世界
提供一個環境，並且擔任這個環境的安全守衛。築夢師與夢主可以由同一人擔任。在電影中
，能力強的夢主甚至可以隨意改變夢境中的物理法則。一旦夢主死去，夢境就會坍塌，目標
對象就會察覺自己身處夢中。在《為有暗香來》劇中，也可以把夢主的「性命」想成是家主
的「堅持」，一旦家主放棄對華淺的堅持，夢境就會崩塌。從華淺經歷大火洗禮，以及答應
長公主安排婚事，可以清楚得知家主的「心」已死。當家主在夢中正式與華淺告別之後，下
一幕華淺的手指頭動了，意味著華淺的潛意識察覺自己身處夢中。
盜夢師：大夫、家主。
主要工作是獲取病人的訊息。在夢裡，透過和病人潛意識映射出來的人物進行對話，或者，
直接偷盜潛意識映射出來的東西，以此獲得病人的訊息。這裡要解釋一下，在電影裡，史蒂
芬教授原本打算將男主培養成為心理諮商師，傳授他如何進入病人的夢中提取潛意識裡的訊
息，是為了能夠正確引導病人，適當的給病人指引方向，讓病人可以得知自己內心想法，了
解自己，進而化解心理上的病根。但男主的團隊卻動了歪心思，把病人的隱私出賣給競爭對
手，借此獲取利益，因此，教授稱呼他們是盜夢的小偷，而不是心理諮商師，這才有了盜夢
師一說。在《為有暗香來》劇中，大夫並沒有真正進入華淺的夢中，比較有可能的方式是扮
演心理諮商師，透過引發華淺「說夢話」的方式來獲取病人的訊息。
偽裝師：大爺仲夜闌。
偽裝師的作用通常會體現在難以獲取病人訊息的情況下，他們可以在夢中隨意改變容貌、身
形、聲音，以一種病人比較能接受的身份和病人對話。在《為有暗香來》劇中，如果真的要
找出一位能夠讓華淺卸下心防坦承訴說的對象，那肯定就是曾經愛過的大爺。這裡必須額外
說明一下，有一幕場景很容易誤導觀眾的判斷，那就是家主快馬加鞭跑去拜託大爺向昏睡的
華淺精神喊話。為了要製造華淺的重生像是穿越時空，因此必須把某些劇情壓縮在最後一集
，就導致家主和大爺乍看像是在過去26個月從未對著華淺說話。
目標對象：華淺。
在電影中，給病人的專屬稱呼。目標對象會在夢境中（精神世界）填充潛意識，這個過程相
當於目標對象在夢中將自己的潛意識展現出來，這樣醫師就可以接觸到目標對象的潛意識了
。這裡必須說明一下，電影中除了盜夢團隊之外，夢中所有的「人」，都是從目標對象的潛
意識投射出來。
問題來了，在《為有暗香來》劇中，只有情報網遍佈整個煌城的家主才有可能認識劇中所有
角色，那為何華淺從未見過／聽過的人也會出現在華淺的潛意識裡？尤其是家主身邊的護衛
長，以及大火過後到城郊外村落生活的街坊鄰居，還有每月初五幫華戎舟療傷的大夫。甚至
醒來後還對家主說出他請南風護衛長傳授華戎舟武功的事情，為何在城郊外村落的華淺可以
知曉城內發生的事情呢？
另一個讓觀眾更在意的問題是，華淺對家主的認知一直都是家主愛著牧遙，如果夢境中的家
主也是由華淺的潛意識投射出來的人物，那為何夢中家主對牧遙毫無感覺，而看華淺的眼神
依然充滿愛意？換個方式提問就是，夢境內的家主，其實也是夢境外的家主？
要回答這些問題，就必須了解「甲寅夢歸丹」在劇中的設定。
助眠藥：甲寅夢歸丹。
在電影中，夢／夢境有幾個很特殊的設定：
1、具有「共享」機制。
2、透過藥劑注射機，可以將連結的人同時帶入夢主的夢境裡。藥劑的量，會影響夢境中的
時間。進入夢境中時間就開始倒數計時，一旦藥效退了，表示時間到了，人就會醒來。
3、夢主在夢境中死亡的話，夢境會崩塌，目標對象的潛意識就會察覺自己身處夢中。前面
提過，這可以想成是家主的「堅持」，當家主「心」死，也就意味著夢主死亡了。
4、目標對象的潛意識具有安全防衛機制，一旦察覺夢主有敵意，就會透過潛意識投射出來
人去殺死夢主。在劇中，華淺的潛意識認為家主處處都要針對她，大概就是類似的設定。
從第一個設定來看，另一個問題來了，在《為有暗香來》劇中，明顯只有華淺一人進入夢中
，連身為「夢主」的家主都置身其外，劇中並沒有如同電影夢境共享的設定，那家主到底為
何可以透過跟目標對象「精神喊話」方式，向目標對象的潛意識傳遞訊息？ 大夫又是為何
可以透過引導目標對象「說夢話」的方式，從目標對象的潛意識提取訊息？
這其實也和「甲寅夢歸丹」在劇中的設定有關。
在《為有暗香來》劇中，家主在品香宴上說明甲寅夢歸丹的功效可以治療離魂症。因為對過
往種種感到悔恨，期望有重新來過的機會，致使昏迷者不願醒來，造成魂魄滯留夢中，稱為
離魂症。而從大夫的描述可以更進一步得知，甲寅夢歸丹的功效除了安魂固魄，還可以讓尚
未甦醒的病人聽到「外面」的聲音。所以大夫建議家主多跟華淺說說話，這樣會有助於病人
早日甦醒。
多重夢境
這裡還要提到劇中一個特殊設定，那就是夢中夢。第一層夢境中的華淺，是華淺的潛意識A
（內在人格），劇中的人物都是由這個潛意識A投射出來。當第一層夢境中的華淺睡覺時，
甲寅夢歸丹變會強制開啟第二層夢境，意味著一個人的潛意識A還有更深層的潛意識B，這跟
電影《全面啟動》中三重夢的設定有些許差異。夢境外的家主，並無法直接與第一層夢境中
華淺的潛意識A進行對話，而是可以透過第二層夢境向更深層的潛意識B傳遞訊息。每當第一
層夢境中的華淺從睡眠中醒來時，原本儲存在潛意識B裡面的人物訊息就會被潛意識A投射出
來，成為劇中一個個角色，而且這些角色的特徵會隨著潛意識B接收的外部訊息調整。簡單
來說，甲寅夢歸丹可以建立一條夢境內與夢境外（現實）的聯絡通道，讓病人開啟第二層夢
境，夢境外面的人與第二層夢境中的潛意識B可以進行溝通，傳遞訊息。
迷失層（混沌區）：郊外村落。
在電影中的設定中，其實還有一個夢境外的設定，那就是「迷失層」。這是一個虛無的空間
，既不是現實世界，人的五感卻又可以接收到如同現實般的刺激；既不是夢境，這個空間卻
又符合夢境的各種設定。進入迷失層後，大腦神經會混亂，因為五感接收到刺激太真實，外
貌也會隨著時間慢慢變老，因此無法辨識現實與夢境。雖然知曉死亡可以脫離夢境，卻因為
過於真實而不敢自殺。電影中男主角的老婆就是因為無法分辨，企圖跳樓自殺脫離夢境，沒
想到最後一次竟然是在現實中自殺。而主角有陀螺，藉由陀螺是否轉動不停可以分清楚現實
與夢境。
整理一下電影針對夢境中如何醒來的幾種方法：
1、死亡。
2、藥效沒了。
3、Kicks。
4、心靈治癒。
在《為有暗香來》劇中，郊外村落其實就像是迷失層。在夢境中，經歷毒酒與大火的華淺，
並沒有真正的死亡。劇情發展至此，本應該讓華淺直接從夢境中醒來，可卻被長公主強制送
到郊外村落這個迷失層裡。在這裡，華淺體驗到從未有過的生活，這裡的一切過於美好，以
至於華淺的潛意識無法辨別現實或夢境。
有些觀眾大概會質疑：為什麼還不醒？到底還要拖多久才能看到淺溪戀修成正果？
再說一次，這不是愛情劇。從始至終，只有家主單方面暗戀華淺。這不是相愛的兩人經過一
番努力後愛情圓滿的鬧劇。
所以這邊的問題只有一個，就是導演在夢境中安排長公主將華淺送去郊外村落的用意何在？
其實前面已經說明這是一部心理治癒成長劇，主旨是想透過劇情發展讓觀眾了解華淺如何
和自己達成內在和諧，與自己和解。因此，後續劇情一路發展到家主在夢中正式與華淺告別
，華淺贈送家主湯餅做為謝禮之後，華淺才醒來。簡單來說，由家主的「心死」就像是夢主
死亡，所以有了第一次的清醒。
華淺醒來後遭受各種爆擊，氣血攻心再度昏迷進入迷失層，這時夢境中已經沒有「家主」，
所以華淺離開迷失層唯一的辦法，就是和自己達成內在和諧，與自己真正的和解。
總結
將電影和劇中的設定連結在一起，前面提到的問題或許可以解釋如下：
配合床鋪下的草藥薰香以及熬煮的湯藥，內服外用雙重治療下，華淺身理上的傷早已痊癒。
甲寅夢歸丹，並不是治療心理疾病的藥，而是讓病人建立一條聯絡通道，讓夢境外的人可以
和病人的潛意識對話。昏睡狀態的華淺，會將第二層夢境中聽到的人物特徵儲存在潛意識B
裡，並在第一層夢境中由潛意識A投射出來，就是觀眾看到的劇中角色。而整部劇中的角色
，只有「家主」不是由華淺的潛意識A投射出來，而是家主透過與「夢中夢」的華淺的潛意
識B對話，讓自己的形象在華淺的第一層夢境中具現化出來，使家主坐穩「夢主」的身份。
這也說明了，夢境中的家主為何在被華淺的潛意識A誤解他與牧遙的關係的情況下依然愛著
華淺。另外，這也同時說明了，在過去26個月，家主絕對是每日持續不斷地對著昏睡中的華
淺精神喊話；還有一點就是，家主一直待在華淺身邊，所以其他人來找家主談話的內容都會
傳遞到華淺的潛意識裡，並投射在夢境中。
同時，聰明如各位觀眾的家主肯定也是一直找大爺來跟華淺精神喊話。夢境中的大爺在後續
劇情雖然對華淺沒有愛意，但也沒有恨意，之所以在得知真相時並沒有急著趕走華淺，其實
是因為夢境外（現實）的大爺早已放下彼此的恩怨，再透過與夢境中華淺的潛意識B投射出
來；而大爺最後一次來看華淺時，牧遙也放下恩怨才陪同大爺一起來。
大夫說：甲寅夢歸丹的香氣雖然能進入體內，可是治不了心病。
正所謂，心病還得心藥醫治，而華淺的心藥，就是她自己。家主在華淺耳邊不斷地碎碎念，
構造出夢裡一幕幕的劇情發展，引導華淺的潛意識A在夢裡尋找心藥。最終，華淺的潛意識A
感應到在夢中夢的潛意識B與家主的對話，察覺這個心藥就是華戎舟，也是她自己。告別華
戎舟，在內心達成和諧，與自己和解。
以上
劇中還有很多細節都可以從心理學的角度逐一檢視，但礙於篇幅有限，被我忽略掉了。有興
趣的版友，或許可以試著找出來跟大家分享，感謝。
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