關於這個馬雅曆法的靈修/占卜一類問題，近幾年在台灣越來越流行。我簡單回覆
一下。對於這類的東西，我有兩個立場：
1. 對我而言，雖然跟馬雅有關係，但是我不會追求相關的靈修活動以及占卜消費。
2. 這個東西是衍生自馬雅曆法，至於古典期的馬雅人是否也用這個方式來占卜，目
前就我所知，沒有確切的學術證據。所以，我不太會關注這類的問題。
文中提到我講得部份，只是在解釋曆輪系統。所謂的曆輪系統原文的圖算是蠻清楚
的（http://i.imgur.com/PIpqpKx.jpg
果。卓爾金曆是一種宗教曆，總共260天；哈布曆被認為是一種太陽曆，總共365天
。兩者如同天干地支一樣配合起來的最小公倍數約52 年，52年就被稱為一個曆輪。
也就是說，曆輪可以形成一個比較精確的曆法描述記載。讓銘文撰寫者，可以比較
精準的在沒有類似西元紀年的方式下，描述時間的所在點。不過，這樣的曆輪系統
由於52年的循環也不長。所以，大約在西元前後，開始使用長紀年曆法，結尾配合
曆輪符號，使得一個循環達到5114年左右，時間記載的尺度，從一個統治者的個人
生命週期，延伸到一個超越王朝甚至文明尺度的時間週期。但是，上述的一些說法
就我所知，其實沒有討論到長紀年的問題。實際上，「長紀年曆」加上「曆輪符號
」在古典馬雅更常用在一些歷史記載中。
長紀年配合曆輪的系統讓統治者得以將過去、現在、未來結合在一起。同時，一些
長紀年曆的小循環（Period Ending）成為重要的時間宗教儀式，呈現「我和先王
都舉行過曆法終結儀式」的宣傳。有時候，有些即位事件也刻意安排到與先王同一
個曆法循環日進行。
馬雅的占卜當然也是有資料，只不過我現在有些事情，沒辦法詳細回答。
有關馬雅的占卜，主要可以看一些古抄本。例如德勒斯敦古抄本（Dresden）
這個古抄本是1739年由維也納的德勒斯敦圖書館館長Cotze從私人手中購得。
目前歷史學家認為，這個古抄本很可能是1519年，科爾蒂斯從美洲帶回的文
物之一。到了1810年，Alexander von Humboldt首次公佈了五頁的內容。（
疑似是有名的地理學家洪保德）後來經歷了二次大戰的戰火，但是大體保留
了下來
古抄本的內容主要是曆書。保存了有關月神、新年慶典與預言；還有許多的
天文學知識，如月亮、金星週期、月食的預測。還有一些學者認為有水星、
火星、土星、木星的公轉表格。
http://www.famsi.org/research/graz/dresdensis/thumbs_0.html
現在坊間有蠻多馬雅星盤、馬雅占星等等的團體。大部分是用古代馬雅的一
些觀念，做現代的詮釋。有時後會把阿茲特克等墨西哥谷地的概念參進來。
其實，馬雅人是不是這樣想，目前比較難以知曉。
倒是有個跟占卜有關的東西要先澄清。有人曾經寄信問我，FB上的馬雅人-Maya
是不是我
https://m.facebook.com/Popol.Wuj
另外，他的算命的東西也與我無關。
http://www.beclass.com/rid=173542e545607da4e612
怕大家以為是我，順便提醒一下
我對這樣占卜的行為，沒有什麼看法，本身沒有很相信，請不要問我意見XD
在此澄清不是我，現在跟我有關的，大概只有馬雅國駐臺辦事處
https://www.facebook.com/mayaman5566/
以上
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