栗谷路路線(鐘路三街站7號出口)
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去過首爾好幾次，古宮已經自己去解鎖過了，想要挑個沒去過的路線，加上這個路線結束在
益善洞，正好留下來喝咖啡逛街。
早上10點在地鐵站附近睜大眼睛看看路人有沒有配戴解說員識別證，順利跟解說老師相認。
這次的解說田老師，曾經在中國外派10年，去過很多中國景點，也來過台灣玩，非常健談，
還自備一整個資料夾的照片配合講解。
還說這個路線他第一次遇到中文解說的要求，問我們怎麼沒有選熱門的古宮路線，不好意思
跟老師說因為想要順便去益善洞逛街。
接下來是我印象中的內容，無法對正確性負責：
從昌德宮外王出行的道路開始講解，栗谷原來就是五千韓元上面那位老先生，是韓國儒家的
代表人物之一。
日本殖民時期，王宮官署掌樂、衣的宮人流離失所，聚集在昌德宮外的道路附近，故這條街
又叫做國樂街，時至今日仍可以看到留存一些國樂社、樂器、韓服店。
過去製作飾品的匠人則聚集在宗廟附近，現在可以看到世運商家附近不少珠寶、金銀樓，到
現在仍因為出眾的手藝與設計、便宜的價格受到要結婚的新人愛戴，附近的廣藏市場，則是
新婚夫婦採買棉被的好選擇。
昌德宮外可以看到類似隧道的地方，這個地方原本是昌慶宮、昌德宮與宗廟連結之處，在朝
鮮最後一任國王逝去後，日本人不顧韓國人的反對，將王宮與宗廟的連接開闢成道路，破壞
了鷹峰山以來延綿的風水，故韓國光復之後，韓國政府在道路上方做了補救，蓋了大型平台
，連接過去的風水，使得道路看起來像是隧道一般。
過去北村的範圍極大，包括鍾路以北均稱為北村，除了兩班之家，也包括伺候兩班的奴僕群
居於此。家在丘陵地上的貴族，就由轎夫伺候出入。
正統韓屋，有左右迎客、前男主人、後女主人的生活空間，現在北村韓屋已經是被分割縮小
的現代韓屋樣子了。
國王薨逝後，才會開始選址造陵寢，通常在守孝27個月完成後建成，將棺木移入陵寢，再刻
製神牌，請入宗廟，如果后妃先於服伺的君王先逝，則要待王的神牌入宗廟後才能跟著進去
宗廟。
宗廟放置太子以上五代先祖牌位，及與君王相合大臣之牌，是人臣極大榮耀。
宗廟前面可以看到放置晷的石頭，其上的晷已經佚失，根據記載，為了讓人民方便知道確切
時間，在宗廟外放置的長得像鍋子的晷，供人民參看。
宗廟前的吉祥物為了震攝妖魔，位置應是注視著外面，是最近復原時擺放錯誤位置，吉祥物
不應互視。
此外宗廟、王宮、學校前均有下馬碑，見此碑官員按品級於碑前下馬，並有人專門在此監看
是否遵行。
王到了宗廟、學校，出於尊敬之意，也會下馬。
世運商家周邊屬於歷史區，若要改建，要預留會挖出文物整理的時間，當地人已經習以為常
。
朝鮮時期，曾有過迫害傳教士的時期，被抓捕之後，因人滿為患，在不經審判、核准的情況
之下處以死刑(包括許多外國與本國教徒)，因殉道者眾，被教廷指定為朝聖之路。
2個小時的解說當然不僅止於我記得的內容，不是熱門路線也有著滿滿的歷史文化，推薦這
條不想走人擠人又可以結束在益善洞的路線。
老師中文很好，所以我提了很多問題，老師都盡量回答，，下次有機會大概會預約老師推薦
的五宮唯一世界遺產昌德宮路線。
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