[新聞] 阿拉姆恩之劍新聞分享

出處: https://reurl.cc/Ry2kzg

申世景的弘益人間…《阿拉姆恩》所描繪的不可小覷的世界觀問題

專欄作家 鄭德賢


《阿拉姆之劍》中出現的爭論有著不同的意義和深度。


“所以，你應該廣泛地造福世界。” 在tvN週六週日電視劇《阿拉姆恩之劍》中，大祭司
坦雅（申世景飾）在與阿斯達女王太遏何（金玉彬飾）展開激烈的對決後說出了這句話。
“廣泛造福人類世界” 這個字讓人想起古朝鮮的創始思想「弘益人間」。


這個透過坦雅之口傳達弘益人間思想的場景，濃縮了描繪史前時代國家誕生過程的《阿拉
姆恩之劍》試圖結束的故事。隨著妥坤（張東健飾）在阿斯森林中被伊那伊神氣銀殲（李
準基飾）反擊而戰敗的消息傳開，阿斯達爆發了一場大混戰。趁此機會，坦雅試圖用最小
的犧牲，帶領人民控制阿斯達迎接伊那伊神氣，但太遏何擋住了她的路。

太遏何和坦雅之間的爭論，看起來像是以戰爭和掠奪為中心的文明阿斯達和由兄弟和同志
組成的人類之間的對抗。提倡文明的力量和慾望的太遏何問，“我們會失去什麼？”，而
提倡兄弟和同志創造共生的坦雅問，“我們要保護什麼？” 太遏何說，他們絕不能失去
名為阿斯達的國家的未來，他們將繼續下去，坦雅說，我們必須保護我們的兄弟、動物和
孩子的未來。


通過文明有強大的軍事力量，明辨是非、勇往直前的團結力量。太遏河和坦雅透過辯論展
現了不同價值之間的對抗。在這個過程中，坦雅所提出的「弘益人間」思想具有與我們在
歷史書上短暫看到和忽視的的深度和意義截然不同。這是因為它談論的不是依賴神聖事物
的人生，而是一種「人類互相服務、互惠互利」的生人生。


「奇蹟不是我創造的，而是你們創造的。還有，我的聲音不是神的聲音，但你們的聲音才
是神的聲音。神並不仁慈，仁慈的是你們。神不幫助，只有你們互相幫助。你所做的一切
事情，你如何出生、如何成長、如何生活，有哪一件事情是不依靠人的嗎？所以你們要互
相幫助，互相慈愛。這就是幫助你們。此外，你們吃、睡、穿的一切，有什麼是不依賴世
間的？有沒有？所以，廣泛地利益世間。」


她透過宣揚弘益人間俘獲了眾人的心，但從阿斯森林活著回來的妥坤再次以武力控制了阿
斯達，譴責坦雅和她的追隨者是叛徒，並將他們安置在城牆上。他們將瓦韓人一一殺死，
最後將坦雅置於死亡面前，阻止了以伊那伊神氣為首的亞高部落聯盟向阿斯達進攻。坦雅
豎立在城牆的柱子上，就像來拯救人類的耶穌一樣。坦雅最終會犧牲自己來復活一個新世
界嗎？


《阿拉姆恩之劍》中坦雅和太遏何之間的爭吵是金榮昡和朴尚淵作家所描繪的歷史劇中常
見的場景之一。這是《善德女王》中德曼（李瑤媛飾）和美室（高賢廷飾）之間的爭吵，
以及《樹大根深》中李祹（韓石奎飾）和鄭基俊（尹濟文飾）之間的爭吵。一貫透過歷史
劇展現爭議性議題的對抗的金榮昡和朴尚淵作家，也在《阿拉姆恩之劍》中呈現了這些不
同價值觀相互對抗的場景。


同樣，與內安脱人羅迪同一種族，但很早就分裂在其他地方建立了名為伊勒貝克的文明並
覬覦阿斯達而前來的耶克納德，兩人展開的關於文明和自然的辯論也很有趣。羅迪似乎以
印第安人為藍本，他說文明是一座囚禁他們的監獄，並說，“只有大自然母親的廣闊和巨
大的擁抱才是自由的”，但耶克納德回應說，大自然實際上是一座監獄，只有文明才能給
予真正的自由。「鷹能遨遊大海，熊能離開森林嗎？向日葵能抬頭向月嗎？大自然把每個
人都禁錮在萬千道無形的牆裡。文明打破了無數的牆，給了我們真正的自由。」


這些辯論場面清楚地表明，《阿拉姆恩之劍》所描繪的世界並非僅僅建立在毫無根據的幻
想和想像之上。出現在依靠神的世界中的弘益人間的新價值觀，在作品中透過塔雅的聲音
傳達時，感受到了特殊的重量。羅迪和埃克納德關於自然與文明的爭論也是如此。針對埃
克納德的話，羅迪試圖阻止他，稱「只有那些劃分階級高低、站在前排、踐踏後排生命的
人才能享有的自由是很危險的」，但羅迪被突然出現的薩雅（李準基飾）殺死了，他過著
自然的生活，試圖對抗文明，卻與最終被擊垮的印第安人形像似乎重疊在一起。


儘管它是以背景設定在幾千年前，是以幻想描繪的神話世 界，但這些爭論仍然對我們
今天有很多共鳴。以色列和巴勒斯坦之間正在進行的戰爭不是仍然以「神的名字」為之嗎
？飽受文明爆炸的慾望折磨的自然，難道不是最終囚禁了作為自然一部分的人類的生命嗎
？這段話表明，《阿拉姆恩之劍》描繪了一個強大的世界，回到了神話世界中文明和民族
誕生的時刻。

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估狗了一下弘益人間的來源：
https://i.imgur.com/n3ZBcAv.jpg


因為live文已無法連推 分享之前看到有意思的文章大家可以順便閒聊！


輕鬆一下，請問伊那伊神氣生活上的不便是什麼？

https://imgur.com/a/ayvMZsa


（新增）阿拉姆恩之劍 金玉彬訪談報導
感謝Reyaprincess大大翻譯並主動提供！

新聞第一則：「阿拉姆恩之劍」金玉彬劇終採訪：李準基是淘氣鬼，申世京內心很溫暖

演員金玉彬對於「阿拉姆恩之劍」中加入的演員李準基和申世京給予了好評。

金玉彬今日(10月25日)於首爾鐘路區一家咖啡廳進行採訪，她與記者見面，就tvN電視劇
「阿拉姆恩之劍」進行交流。

「阿拉姆恩之劍」講述的是在假想的國家、太古之地－阿斯大陸上發生的故事，這是2019
年播出的「阿斯達年代記」的續作，22日以第12集結束播映。金玉彬飾演了「阿斯達年代
記」及「阿拉姆恩之劍」中太遏何一角。

太遏何是主導阿斯大陸技術發展的海族首領，也是阿斯大陸文明國家阿斯達的王后，她從
妥坤(張東健飾)的戀人到妻子，從政治夥伴到競爭者，展現了強烈的存在感，同時威脅雙
胞胎兄弟銀殲和薩雅(李準基飾)及坦雅(申世京飾)，其存在感給全劇帶來了緊張感。

對於與他們合作，金玉彬坦言，在現場見面之前，沒有預想會是什麼感覺，她接著說：『
「阿拉姆恩之劍」以「阿斯達年代記」的結尾作為起點，經過了8年的時間，應該擁有成
熟、堅毅的銀殲和坦雅，現場見到李準基和申世京兩位演員時，感覺到比以前更加成熟、
成長和沉重的氛圍，考慮作品設定的歲月，他們是充分可以被接受的成長後的人物。』

她說：『演員們都是老手，所以看現場念臺詞時就覺得＂做得太好了＂，讓人產生這樣的
想法，李準基演員在演戲時狀態及控制力都非常好，因為是集中力很好的人，所以很有意
思，人一緊張的話手不是會出汗（冒冷汗）嗎？跟李準基演員一起演戲，常常都會出冷汗
，在每場戲都準備的那麼好的演員面前，一起演戲的人再怎麼準備也還是會緊張，因為我
不能失誤，所以一起準備的時候真的很有意思！另外本人很淘氣，極力營造氣氛』

她還說：「申世京是一個心地善良的人，從她那裡得到很多照顧，還給我做了餅乾」

韓網新聞來源：
(1)https://isplus.com/article/view/isp202310250059

(2)https://www.chosun.com/entertainments/broadcast/2023/10/25/D3VLXTUCLS277M5K
ZSFTKQ4PEE/


新聞第二則：金玉彬採訪：拍攝阿斯達的時候骨折，但不想刪掉動作戲

演員金玉彬在拍攝「阿拉姆恩之劍」時骨折

陪伴阿斯達的時間比任何作品都還要長，在此期間，第一季和第二季之間出現了4年的空
白期，對此金玉彬表示：『由於新冠病毒的緣故，第二季的製作原本根本不可能，但是我
非常愛阿斯達和太遏何，無法停下來，因為覺得可以得到更有意義的結局，所以捨不得結
束。』

她特別提到，『我對太遏何這個角色非常熱愛，太遏何是我第一次演反派腳色，從太遏何
的家人到成長環境周遭的人物關係，所有的一切都獨特且讓人理解，是一個不知為何讓人
淒婉又費心的腳色』，表達了對腳色的熱愛，接著說：『因為這個角色，所以直到最後都
想演完這部作品，我想我應該把我愛的腳色畫上句號。』

金玉彬對太遏何表示：『沒有得到正常父母的愛，從父親米忽那裡得到的不是作為家人的
愛，而是要拯救從海族這個滅亡的部落這個目標，因此被當作工具一樣利用，當了山雄的
奸細；但是因為癡心妄想的相信愛情，拼命守護妥坤，對於利用塔坤的自己看起來像是故
障了一樣，產生了憐憫和感情。』

劇情最後，太遏何親手殺死妥坤，金玉彬說：『雖然愛妥坤，但也恨妥坤，但這個人為了
我和阿祿製造了重返阿斯達的道路，很難看到他死前痛苦的樣子，所以比起死，我想用我
的手讓他安息。』

奇幻電視劇CG比重較高的阿斯達系列，金玉彬說：『我沒有直接參與戰鬥，但是宮廷政治
場面很多，我的場面沒有太多CG，但海族的女人都是受過訓練的，如果能有更多動作戲就
好了，和演『惡女』相比，辛苦的動作戲較少，但如果比那個辛苦，我想也會很有趣。』

她表示：拍攝『惡女』的時候本來就覺得要小心，所以沒有受傷太嚴重，但是拍阿斯達系
列的時候反而傷得很重，她說：『在阿斯達年代記中，為了救妥坤而騎馬奔馳時骨折了，
不是落馬，而是撞上劍所以骨折，當時我還跟編劇說，不要因為我受傷就刪掉動作戲！作
家都笑噴了』

新聞來源：
https://www.chosun.com/entertainments/broadcast/2023/10/25/GJQ2U6AEPD4C2LANGJF
B6YZWQI/


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