的其中幾節。
文長慎入,本文較偏向學術性質，該故事僅為個案，每個附魔與驅魔的個案都不同
有鑑於版上對於西方驅魔禮的好奇，故分享本書之內容，該驅魔禮為天主教正式之驅魔禮
(Exorcism)，按《天主教教理》1673.條所定義，驅魔禮為「當教會公開以權威，因耶穌
基督之名，祈求保護某人或某物件，對抗並脫離魔鬼(邪惡)的控制，這稱為驅魔。耶穌曾
經驅魔，而教會從祂那裡獲得驅魔的權柄和任務。簡單的驅魔禮施行於聖洗聖事的慶典中
。
隆重的驅魔禮(即所謂的「大驅魔禮」)只能由獲得主教許可的司鐸舉行。在進行大驅
魔禮時，必須明智謹慎，嚴守教會所訂的規則。驅魔的目的是藉耶穌交託給教會的神權，
驅走邪魔，解放人免受魔鬼的控制。
然而，這絕對不同於患病，尤其是精神方面的。若是患病，就需要接受醫學方面的治
療。因此，在行驅魔禮前，必須辨認有關情況確定有魔鬼的臨在，而非疾病。」
前提
一、訪談時間
二00四年三月三十日，下午五點至六點半。
二、訪談地點
安平聖樂倫天主堂
三、參與者
賴神父、李神父、案主、陳姊妹等四人。陳以錄音方式做現揚紀錄。
四、其他
本文是由賴、李兩人負責提問，案主本人以第一人稱自述事件始末，略為整理而成。
一、魔鬼侵犯的漸進過程與現象
1.想法被控制
剛開始時，牠會讓你這樣子想、這樣做，你就照著做。
2. 身體被操控
原因不了解。可能原因之一是當時身體虛弱，易被控制。
3. 魔鬼強大的控制力
逐漸地，牠的力量大到我(案主)要呼求耶穌寶血，或唸聖言時，舌頭就吐出，變得非
常僵硬無法縮回;連帶地，身體、手腳也失控。牠可以控制我的身體、變成牠的。
當時我清楚身體狀況，卻無法改變。我用意志說： 「舌頭不要這樣子，我要念經。」
可是沒辦法。怒視人時，也沒辦法緩和下來，但那不是我願意的。我不了解為何我會完全
被牠控制，但我確定我是被牠控制了。到後來變成:如果「我 」(人的意識)有十分的話，
其中九分都是「牠」的意識，只剩下一分是我(案主)的意識。
二、驅魔法器
1.聖水
明明在皮膚上是清涼、不痛的，但牠卻發出淒慘的嚎叫，好像被嚴重灼傷的樣子。而且，
好像還可以聽到「嘶～～」的聲音。
2.聖蠟
痛到極點，好像被灼傷。我的皮膚對聖蠟的感覺，與牠的慘叫聲幾乎是同步的，連我
自己也痛到快死掉。至於聖蠟是否使牠的力量削弱，可能神父印象比較深刻，因為我對當
時沒有什麼印象。不過為我來說，這是最消耗牠元氣的東西。
當下，如果「我」被分成十分的話，我只剩一分，其它九分都是牠（魔鬼）的。所以
，所有感覺都是牠的感覺與反應（如痛覺等）。因為十分當中有九分是「牠」，幾乎就是
「我」了，所以我才會覺得很痛，連意念都覺得很痛。我的意念是要服侍天主，把魔鬼趕
走。現在我仍納悶我怎麼會覺得那麼痛？
3.玫瑰經
牠不喜歡玫瑰經，不讓我出聲念，得很費力才能夠專注。如果一個人的意志力薄弱，
一定要有旁人支持，否則很雞抵擋（或許有些人意志力很強，但是體力卻不堪負荷）。事
實上，當晚如果沒有其他人鼓勵，告訴我該如何做，可能也支撐不了久而任其宰割，因為
已經虛弱無力了。所以，家人和朋友很重要。
4. 聖體
除了對聖水、聖蠟有直接地感覺疼痛外，牠拒領聖體。牠很害怕，不讓我去，一直後
退。我執意要去領，知道牠在阻撓。領完聖體後，牠會做掙扎、苟延殘喘，然後虛弱。不
過牠只是暫時虛弱，尚未離開。
有次我跟一位教友說我不對勁，我被附魔了，他嚇壞了。但他的反應很快，一邊跟我
講電話，為我念經，當下也邊拿著手機飛奔到聖堂去，將手機放在聖體櫃內。當手機被放
入聖體櫃時，我發出慘叫——可是當時我並不知道他在電話那頭做了什麽事。
5.驅魔經文
令我印象較深刻的一段，是施神父念某段經文時。當時牠們發生激烈的爭吵，但那只
是一些經文，牠怎麼會吼叫到那種程度，我不能理解。可能對牠是很大的刺激。那吼叫的
聲音淒慘無比，牠聲嘶力竭，使盡力量嚎吼；又哭又叫的。後來神父念了一段我聽不懂的
經文，牠對那段經文的反應更為激烈。
6. 聖髑
牠會不舒服、討厭，但不是害怕。
7. 聖神、天使用的利器
只有聖神願意降臨幫助時，才有可能發生。譬如大天使在胞姐身上的降臨，使用人肉
眼看不見的利劍，刺穿了魇鬼。
8. 聖經、聖言
讀聖經會使牠的力量消弱，變得比較安份、不活動。每次讀聖言時，牠就滴咕、抱怨
，其實牠跟人性沒兩樣。其他時候，牠有牠的感覺，我有我的感覺。但我認為每一樣方法
都要去試，因為我們不知道牠到底懼怕哪一樣東西。
三、魔的性質
「我完全不知道牠在我身心裡的哪一個部位，也完全感覺不到身體有任何氣流流竄。
」
問：是什麼樣的力量？
「一種意志力。」牠控制意志力。那是一股會控制肢體、看不到的力量。力量時大時
小，只要不故意挑，彼此就相安無事；如果故意說話刺激牠，或者拿聖水灑牠就是挑纍。
牠可能就會跟著你。
印象深刻的一件事是，某天下午在聖母像前散步，我的裡面開始焦慮不安，但我沒有
理由焦慮不安。當時四姐陪著我，我記得很清楚，牠瞪著四姐說：「妳到底做了什麼安排
？」牠就講了這些話。
隔沒多久，來了一對傳道夫妻，他們一進門就槓上了。我裡面的靈開始異常凶狠地瞪
視他們，和他們對罵。那一對傳道夫妻用很多聖經的話斥責牠（魔鬼），要牠離開我。他
們告訴牠的話，與當晚驅魔禮儀中的一段話很接近，大意是說：藉著神的權柄，他用腳鍊
銬住我，不准我走動，並以神的權柄命令我走進那房間。
那一對傳道人用神的權柄綑綁我的腳。當時我走路的方式確實是雙腳在地板上拖行！
我真的覺得腳鍊在腳上，怎麽使勁都提不起來。
當晚，施神父進入聖堂時，我覺得當下有天使，因為我發覺我的手和腳馬上被綑綁起
來了。雙手像被肉眼看不見的繩子綁著，前舉於空中，我整個人就這樣被拖進去，而且像
被「提」進去似的。
事實上當下沒有任何人拉我，但我就是一直被拖著與神父們進去。雖然我心不甘情不
願，但是仍被拖了進去。所以我很清楚他們的關係，宣道士也有神的權柄，但他們像是衛
隊、侍衛長之類的身份，就像警察與流氓的對立，類似這樣的關係。
儀典中我看到施神父從更衣間出來，進到聖堂。他一出來時，牠很害怕，那種害怕與
面對傳道士是不同的——那是畏懼。
牠對施神父畏懼，是屬下怕被上司打的那種畏懼感；封傳道人則是敬對、仇人的對立
。
牠雖然能與傳道人吵架，但在聖堂的神父驅魔過程中，神父們用很多聖經的話斥責時
，牠卻只能束手無策，因為牠沒力氣，只有坐在那裡乾瞪眼。（但牠沒力氣時，我也跟著
沒力氣，因為牠已經幾乎佔據十分之九的我。）
面對牠時要用神的話語斥責牠。不要挑釁，牠會講一些似是而非的事，所以不要浪費
體力與時間和牠周旋，最好是直接講令牠致命的神的話語。
牠似乎可以了解不同人的特質，譬如：不同朋友來探望我，牠的反應也不同。牠似乎
可以分辨，屬神的人還是與牠同夥的人（同樣受牠掌權的屬同類）。只要不惹牠，我就是
我（案主），我也可以做我的事。但是一旦惹毛了牠，我又會被牠控制了。
只要跟天主無關的都無所謂，牠都可以跟你隨便亂講，原因是沒有威脅。但有時牠的
反應讓人雞以理解。我覺得這信得去深入探討。朋友來探望我，有時我可展露我的本性，
牠没什麼反應；但對有些人的反應就很激烈。
我想，或許個性比較溫和的人牠不會害怕；但面對個性較強悍的人牠就會有反應。這
些人都是有信仰的。
對於不是教友的人，牠表現得好像無所謂。但若是教友，則又分成兩類。一類是很討
厭（牠討厭，不是我討厭），牠看人不順眼時就罵、瞪。有些人只是看著我，沒說什麼話
，但牠就是會罵他、瞪他；而對於另一類人，牠就沒有什麼特別的反應。所以牠的反應也
滿雞理解的。
牠唯一懼怕的，全都在禮儀過程中。
傳道士奉主耶穌的話斥責祂，牠的反應剛開始是排斥，像流氓面對警察；但在禮儀過
程中面對施神父，則是一種面對權威式的懼怕，做困獸之鬥的反抗。
施神父剛從更衣間出來，牠就開始驚惶，好像嚇一大跳；在害怕的同時，手腳像被銬
住似地。當時的我心想：「我怎麼會這樣？」然後我就被看不見的力量拖進聖堂。
四、探究分析
1. 此次事件的可能導因
I.魔可能原本就在身內
我認為魔鬼早就在我身上，本來就跟著我，只是我們沒有去挑釁牠。或許我們就是一
個罪體，因常犯罪，所以是牠的居所。
II.身心疲憊
那天因為某些事情心情不好、傷心雞過、整晚沒睡。隔天早上我想這樣不行，就做舌
音祈禱。之後，牠不讓我繼續舌音祈禱，開始掌控我的舌頭，我就知道事情不對勁了。
我在七十八年於聖母山莊做聖神析禱時，沒有先告解就用舌音祈禱，那時就勾引牠來
了。重點在於體力：
身心脆弱時，用不當的方式勾引牠來。所以身體狀況很重要。我認為，身心疲怎是溫床，
舌音祈禱是導火線。
牠討厭舌音祈禱，所以當下控制我；又因我自己的身心疲憊無力抵抗，所以就順著牠
的意思走了。
至於是否是長期，或醞釀期？應該是沒有辦告解，而且可能常做錯事，生活中履犯，
加上僅有的意志力無法控制，所以這軀體就成為牠犯罪的工具了。
III. 不被期許出生的孩子
這可能是遠因。從小我不被父母所期許，又是女生。打從娘胎我父親就不喜歡我出生
，要我媽拿掉，所以未出生時我就被傷害，以至於從小就想抓住一些東西，譬如婚姻等等
。
我的個性是求和諧就好，不跟人爭，所以會吃虧，但不會覺得那是日積月累的情緒導
致。因為我已習慣了，無所謂，大家好就好。
IV. 習慣性放棄自己
我怕別人生氣不滿意，怕傷害到別人，不忍心看到別人難過，所以常犧牲自己成就別
人。我好像常在做這種事。明明理智告訴我不可以，但肉體與情感卻還是做了。因為必須
犧牲我才會讓別人不難過。我的婚姻、情感、小孩歸屬，沒有一樣不是在做讓步。
雖然魔鬼會因人在習性或個性上的軟弱，找到投其所好的管道乘虛而入；但我覺得不
是投牠所好，而是牠知道我的弱點。當牠知道我的弱點，牠就會在這事上一直打轉，讓我
再跌倒、再犧牲自己。
從小一直被遺棄傷害，長大後自然也有所求，希望在感情生活上能得到想要的。但是
後來期望變成失望，一而再，再而三，棄捨就像螺旋子彈的膛線，越轉越大。
V. 情感與理智之戰
我的情感面勝過理智面。牠給我一些情感上想要的，但理智上覺得不可以或不需要的
事物。
問：是否每種魔都有特點
我覺得是。不是有許多不同種類的魔鬼嗎？跟人的性格面一樣，也是很複雜的。
神父認為，人在被放棄時，處於空虛的狀態。但另有聲音會告訴自己：「我可以滿足你想
要的，只要把你的意志給我就可以了。我也不會妨礙你的自由，只要你讓我在你內有點空
間。我會順你意，讓你的生活過得很好。」
牠讓你感覺「好像很不錯啊，我也滿快樂、滿樂觀啊」等等。可是當你有一天碰到某
個點時就不得了了。所以基本上也有你被牠幫助，或你幫助牠的那一類互惠。
牠曾拿糖果給我吃，讓我嚐得食髓知味而意猶未盡，只要不去在意糖是誰給的，只要
有糖吃就好，何況這塊糖的甜度也符合我的期待......就是說，牠也會給我安慰。
牠給人自由的假象。在生活中不太干擾你，可是實際上你已經在隨從牠的意思了。只
要採取強烈的方式，朝相反的方向行動時，牠就會有反應：「奇怪！我（魔）跟著妳、培
養妳這麼久了，妳竟然用這種方式對待我？」這是心理上的拉鋸戰。
2.積極效果
I. 寬恕、釋放與異象
傳道士當下的確幫忙我很多。那一次我看到很多異象，在此我做個見證。
我做寬恕祈禱，寬恕了孩子的父親，寬恕他對我的傷害。我告訴天主，之後我是如何
地不捨、非常心痛我的女兒當下的狀況。
傳道士問我：「妳現在看到妳女兒怎麼樣？」我說，我看到我女兒身上髒髒的、穿的
裙子太短了；我看到沒有人照顧她的模樣，覺得很心痛難過。」他要我把現狀交託給主，
祂會代為照顧，並要我完全寬恕孩子的父親。之後帶我念一段祈禱文。他的方式是：他念
一句祈禱文，我跟著他念一句。
後來他問我看到了什麼？我馬上看到：有主耶穌的形象，牽著女兒的手。我的女兒判
若兩人，她變成了一個非常sunny的女孩，全身潔白發亮，笑得很開心，牽著主耶穌，一
面揮手叫我。主耶穌站在她身旁，形象至合仍很深刻。
當下我馬上就釋放了，我想我女兒已被天主照顧了。你知道她的情況，在那樣的家庭
長大，她還是那麼善良。我真的很感謝主，祂真的幫我照顧了。
II. 天國的位階
同時，我也看到另一個異象：我看到教堂的人，與那對傳道士在主面前的地位。我也
看到自己的形象。
釋放完後他說，主耶穌很愛我，因為在耶穌面前有我的地位。祂會讓你看到你在祂心
目中的地位。我真的看到了，從來沒有想到過。形象中有看到幾個人，各有不同裝束，位
置不同。
他的身份就像我形容他的一樣（傳道士像天界的隊長、警察身份）。在天堂上，他的
角色就是那個角色。他拿一本聖經在手上，像護法之類的。
第一次驅魔與第二次相隔一星期。間隔的一星期中，遇到傳道士幫我做釋放祈禱。第
二次做的時候感覺就較為平靜。接下來雖然身體虛弱，但是身心平靜，而且可以自我掌控
：我想要做什麼，都不會像從前突然有個力量或意念干擾，譬如手腳亂抖等。
III. 驅魔典禮中的神權
問：「所以神父的角色和他們兩個傳道士的角色，或能力、權力也好，有何不同？」
儀式當晚有很多神父在場，但牠只對施神父特別畏懼，一看到就驚惶。（當事人事後
才得知：當天施神父是被主教授權，並被指派為驅魔者，所以具有權威。）其他神父對魔
鬼沒什麼作用，對牠而言只是站在那裡的人。這是當下的感覺，因為我幾乎可以感受牠內
心的掙扎。
施神父的權柄是權威性的，與那一對傳道士的區別在於：傳道士是警察，魔鬼是流氓
，牠會聽他的命令，乖乖地進去聖堂裡面，因為當下就已經被腳鐐銬住了，但牠是心不甘
情不願的。牠有那種「為什麽要受你管轄，卻又不得不受你管轄」之意。
但施神父不同，牠他是完全地懼怕，他（施神父）就是天父的感覺啊！但傳道士仍有他的
神恩。
我只記得當時自己已癱在地上了，其他人對魔鬼起不了作用。我的姊姊在現場雖有陪
伴作用，但她對魔鬼而言，也沒有任何作用。
儀式後半段，我的兩位姊姊有些反應，那時候魔鬼好像被施酷刑癱在地上，任人宰割
了。由神父先審判，後再定罪，之後由天使出來執行。
那時我姊姊有如天使般，我現在想起來，那是一連串審判執刑的動作。
執刑方式是：天使用利箭刺穿牠，但牠會變換成狗之類的形象；再被利箭刺後，又變成另
一種形象。
事實上，有一段時間我在地上爬，我不知道地變成了豬或狗，只記得魔鬼突然受驚嚇
，就變成這樣子了。
那時，牠開始搖動，大力地搖動，至於牠受驚嚇的原因我不知道。
IV.死灰是否能復燃
魔鬼在我身上顯示的就是死期已到的表情，之後牠就癱軟了。但結束後，我仍然覺得
牠未完全離開，只是被刺成重傷而己。這一劍與聖蠟相比，聖蠟仍最為耗損牠的元氣。所
以一定要找出滅除牠元氣的武器。
--