Re: [經驗] 當法師後的第一件糟心事

稍微看了幾篇、幾行，其實我想說的就是：

眾生無知。

再簡略：無知。

我不是用我的角度來說無知，而是其實我們都屬於無知眾生，所以佛教三皈依說：
自歸依法，當願眾生，深入經藏、智慧如海。

在往下看時先問自己，你相信佛說嗎？不信那往下就可以略過了，因為必須先有個立基才
會容易去想。
舉個最簡單的例子，好人不長命。

但是我們只看到這個人今生是個大好人，可是短命或許橫死，我們為這樣的人感嘆，
然後會咒罵為什麼惡人命這麼長？於是有的就覺得因果、業報都是假的～

如果我們把時間拉長到過去現在和未來，如果我們有能力（雖然我們沒有，但可以思考）
知道這個人的過去生、今生死後生到何處，我們就不會懷疑佛陀所說的業因果報，
因為你如實明白，你反而會讚嘆佛陀，因為你按照佛陀所說的一步一步修行而明白
世間緣起，如實了之，當然我們現在沒有這個能力，但我們可以依照正法念處經：
「彼見聞知或天眼見」
我們沒有天眼，但我們相信佛說，就可以透過佛經來了解業報因果。

占察善惡業報經：「緣合故有，緣盡則滅。業集隨心，相現果起。不失不壞，相應不差」

業報因果是複雜的，我們最容易了解的業報因果是單線式，種瓜得瓜式，諸位去看
正法念處經就可以看到六道眾生之所以所受業報不同，都是有原因的，只是我們不知道
而已，所以不用氣、不用罵髒話，單純是對於業因果報的無知，加上我們自己三毒
等因素，佛教很多文字不是只流於表面，菩薩畏因、眾生畏果，流於誤用，即是無知，
能成為菩薩者，是多麼的嚴已律己，是多麼的去觀察一切緣起，使自己不犯，是
多麼的嚴守戒律，使自己無違，所以菩薩有那麼大能力度眾生，菩薩不是怕，而是明白
。

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