2021 10月更新
這篇文章有寫到跟老醫師的過往，但事實上經過七八年後，本門產生了許多令人唏噓的變
化。一言難盡，讓我對老醫師的許多言談感到疑惑，尤其這兩年師門的指示開始將老醫師
排除於任務之外，在門內的一些人際活動也因他的處理而是非叢生。比如幾次的門內摩擦
，柳師姐與他不再往來，或些許醫療糾紛等等，這都是三年前所無法預料之事。
促使我去查詢一些相關資訊，我才發現老醫師雖然是家傳世代中醫出身，但他未通過中醫
特考與領有中醫師執照，其使用藥物與部分修持方式也似有爭議之處，所以後來我也不太
再與其往來了。
這些文章過去所記錄的故事，也是真實曾經發生的過往，令人無限唏噓，但已公開發表，
就做為一個過往的紀錄與紀念，但已產生的變化，就以修文的方式補充於此。
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版上近日有些文章討論到墮胎議題，我收的信中二十封大概也有一封，
想一想決定嘗試寫一寫此篇文章。
墮胎這個問題，在現代社會實在太常見了。我自己也處理參與過幾個案例，
先講幾個親身經歷的故事。然後再整理個人研究所知的心得，
最後列出個人經驗上的處理方法。僅供參考。
[故事一]
我有一個相當熟識的好友，我與他們一家感情十分親近。
好友的父母親待我相當照顧，把我當成他們家的孩子一樣，
唸大學與當助理期間，常常到他們家走跳，基本上該家親戚我都認識。
好友的阿姨身體相當不好，從五十幾歲開始，常常不斷進出醫院。
問題大多是婦科，瘜肉不斷增生，成為積瘤，為避免夜長夢多，
一旦檢查出來，在醫生建議下，陸續因此開了三次刀，但情況仍不見改善，
西醫的觀點是飲食與藥物如無法控制病情，只能一再開刀。
最壞的狀況就是整個器官割除。
好友的母親與我和柳師姊，老中醫師都相熟，一天談起此問題，
拜託我們是否能去了解看看。
老中醫師把了把阿姨的脈，說了，這吃藥調養有限，有外力干擾，外力不除，事倍功半，
用藥只能緩和，但未必可以根治。至於外力如何，他不願明說。
我聽到有外力干擾，心裡就明白一二了。在好友的母親安排下，我帶阿姨去大廟丟杯。
問到的結果是，這外力是有親緣關係的，時間到了，可以渡化，但須要點處理手法。
我在阿姨的面前一條一條問完，杯象攤在眼前，我就很直接的問了阿姨：
您是不是有孩子沒有生出來的？
阿姨應該是心裡有數，並無訝異，告訴我說，年輕時懷孕產檢，好像是心臟發育有些問題
，瓣膜不全。醫生判定難以養大，所以引產。
我再用杯問神，是否是未出世孩子的問題，然後要安排超渡處理？結果是正確的。
但是如何超渡的問題卻是一直兩聖一笑杯。連續兩次。
我再問，是不是超渡的部份有所困難，要外力協助處理？三個聖杯。
那是否要請柳師姊處理？三個聖杯。
這時我將結果告知柳師姊，柳師姊請示老闆之後，得到同意。阿姨也有意嘗試看看，
於是師姊就在廟庭間，按著阿姨的下腹。口中唸唸有詞。
過了約一刻鐘左右，阿姨說肚中本來有種緊緊脹脹的感覺已不復存在，暖暖的熱流
舒緩了她的下腹。頓時有種鬆下的感覺。柳師姊輕輕一笑，說神尊已經安排處理好了，
只要再立一個超渡牌位，這事應該就算是處理好了。
事後，我私底下去問柳師姊，到底是怎麼狀況。柳師姊告訴我：那個孩子喜歡媽媽，
跟媽媽有緣，但是當初引產時可能有點問題，早想投生，卻困在子宮內一直出不來。
陰陽本身相互干擾，所以一直間接促成器官不適。孩子本身不是故意，也體諒父母不願
生他下來的考量，所以神尊願意借力，已經順利請出來了，只要再安排超渡投胎即可。
我又問柳師姊，如果沒有師姊出力會如何呢？她說：也不會怎麼樣，只是比較慢點而已，
彼此再多些辛苦的時候。神尊體諒，特意加持，早些了卻這段緣份。
事後至今也好幾年了，偶爾聽好友的媽媽說起妹妹的情況，說是婦疾沒再復發過，
但跟此事處理好有無關係，我不曉得。我只將故事忠實紀錄，作為參考之用。
[故事二]
我有一個女孩子的朋友，相貌姣好，個性外向活潑，但身體一直不太好。
因為工作是業務的關係，時時必須接觸人際應酬。
體力上卻相當容易疲勞，常常作起事來心有餘而力不足。
一日與我談到身體問題，相當苦惱。我介紹她去老中醫師那兒看診。
我與朋友與其男友三人到了老中醫師那兒後，老先生把了把脈。
看了女生兩眼，問：妳喉嚨常痛喘不過氣嗎？是不是常有被掐住的感覺？
女生大驚，說：我看過好多中醫，只有您診得出來我這問題。
老中醫師說：脖子上的項鍊我看看。
女生小心翼翼的解下項鍊，那是一個白金鍊子的翡翠項鍊，非常漂亮。
老中醫師接在手上，皺了眉頭，看了我一眼，又看了男友一眼。
問：這東西看起來不便宜，你送的？ 男友搖搖頭。
女生：那是我前男友送給我的，我捨不得丟。
我印象中女生的前男友是個工廠小開，出手相當闊綽。那個項鍊可能有數萬之價。
老中醫師嘆了口氣，看著我：這上頭有個妖孽，你看出來沒有。
我回答：我只知上面有團陰腐之氣，但不知何物，您沒提我還不敢講。
女生驚訝地看了我好幾眼，又看看老先生。
老先生說：妳要給我治嗎？要治的話這項鍊要丟掉，還必須依我一事，
妳如果想丟掉，另一事我再告訴妳。不想丟我就不治了，言盡於此。
女生對我投以求助的眼神。我說：錢財乃身外之物，妳自己決定就可以了。
女生想了一會，咬牙吐出小小聲的幾字：好吧，就丟掉吧。
老醫師一聽，進到內房，拿了一杯水，口裡唸唸有詞，把項鍊浸在水裡。
轉身拿給男友：外面那座橋，找找橋下有流水的地方，直接扔了。
河水可以反覆沖淡煞氣，別丟太淺給人撿到。還有紙杯別扔，記得拿回來。
男友用很迅速熟練的動作拿著紙杯跑了出去，我一直在想他是不是想這麼作很久了。
過了幾分鐘喘噓噓的跑回來，拿著紙杯，邊喘邊問醫師：我紙杯拿回來了，沒有丟，
這紙杯是不是很重要阿。
老醫師淡淡的說：不要亂丟垃圾。紙杯要丟這邊(指著垃圾桶)。
轉頭看看女生，微笑著問她，妳喉嚨還痛嗎？
女生突然臉色大變，說：欸!!完全不痛了，好厲害，怎麼會這樣？醫師您好神喔。
老醫師微微笑了，隨即擺出正經的神色，告訴她：妳那前男友大概很想要佔有妳，
拿這項鍊給人下了很厲害的咒術。妳面對感情要謹慎小心。
不要因為覺得自己年輕就沒關係，青春有限，很多時候機會不能重來。
女生高興的直道謝說好，我曉得喉嚨的問題真的困擾她很久了。
老醫師：別高興得太早，妳還得答應我一件事，上山去某廟處理，我才願意治妳。
女生答應了，於是我們挑選了一個時間，我連同女生與老醫師一起上山前往某大廟。
老醫師要我教女生進殿上香跪拜，要她跪在某女神前三十分鐘。
眼睛看著神像的眼睛，不得移開。
女生跪到一半，小小聲的叫我，跟我說她肚子好痛，但不是想上廁所。
我讓她繼續跪著，跑去跟老醫生講這件事。老醫師：沒事，繼續跪。
女生繼續跪著，臉色發白，一直冒冷汗，我看了有些擔心，以前沒遇過這樣的。
老醫師見狀，走到她旁邊。問她：妳知道為什麼會這樣嗎？
女生搖搖頭。咬牙忍痛。老醫師：好好想一想痛的地方，想一想為什麼會這樣。
女生呆了半餉，一直流眼淚，沒有哭出聲音來，口中小小聲說著對不起對不起。
老醫師問她：妳現在知道為什麼了嗎？ 女生點點頭，問說那怎麼辦？
老醫師：真心懺悔，求大神願不願意幫妳忙處理。
其實我看到這場景，大概也知道是怎麼回事了。拿了些衛生紙遞給女生。
女生繼續跪了快一個小時，也沒有在哭了。老醫師吩咐我：把杯拿來，讓她自己問。
老醫師教女生自己問大神，願不願意作主照顧那些無緣的孩子，信女已真心懺悔，
未來不會再作，能否請大神開恩幫忙照顧。
三個杯下去，都是聖杯，恩準了。
女生說，她後來再跪的時候，肚子裡有種溫溫熱熱的感覺，慢慢就沒那麼痛了。
老醫師要求她在廟裡立了一個超渡牌位，這件事就暫告一段落了。
其實我跟女生是很要好的，我知道她曾經交過不少男朋友，為了其中兩位，
甚至作了很大的犧牲，良心時常不安。那對她是很深很深的痛。也是人生的一大缺憾。
事後，女生告訴我，在老醫師的治療之下，
她每次嚴重生理痛的情況確實改善了，體力變好許多。
最重要的是，她心中的大石已然放下。
她也聽從醫師的建議，努力關懷貧童，
把來不及給無緣孩子的愛，分享給予更多的孩子。
現在事業與感情都很美滿，我也很為她感到開心。
[故事三]
這是我自己的故事。我大概二十歲的時候，有天晚上在我家，隱約感覺到，
有一個女孩子，穿著很樸素的衣服。在我的床邊，坐在我的椅子上，
一直看著我。我並沒有感覺到排斥與不適，反而有一種淡淡的熟悉感。
但是起身去看，樣子又不見了。
後來我每次從台北回家，偶爾都會看到這個女孩子的身影，她有時看著我媽媽做菜，
有時伴著我爸爸看書。每當我動念想要開口問的時候，她卻都消失不見了。
我那時常常看的到一些有的沒的東西，所以雖然覺得奇怪，但是也見怪不怪。
我的個性往往是會觀察研究一陣子，才採取行動。
放暑假的時候，我常常在家。有一天晚上，我感覺到那個女孩子好像又坐在我的椅子
上看著我。我假裝熟睡翻身，把臉慢慢轉到她那個方向。
感覺到她並沒有因此離開。然後我突然把眼睛張開，
問她：妳是誰？怎麼會在我家待上那麼久？
女孩子嚇了一跳，支支嗚嗚，然後一瞬眼就不見了。
不見了就不見了，我也只好作罷。
過了幾天，又是我睡覺的時間。將睡未睡之際，我感覺到她又來了，
這次我怕把她嚇跑，決定裝睡，觀察一段時間，看看她會做些甚麼事。
我猜我應該有撐了快一小時，但是不是睡著了，我也不確定。
我印象非常深刻，感覺到女生在偷偷跟我說話。
她說：哥哥，對不起，人家吩咐過我的，我都是偷偷回來，
他們說我跟家裡緣分盡了，不能干擾你們太多。我知道你看的到我，但我怕違反規定，
就不能再來了。我的時間快要到了，要去投胎，我想念爸爸媽媽，想念你。
媽媽幫我念的經，對我幫助很大。如果你沒再看到我了，表示我已經投胎了。
你平常邊看電視邊唸咒，或是跟爸爸媽媽講話，我都很愛聽的，
幫我跟爸爸媽媽說，我愛他們。再見了，我也愛你。
我當時聽到一半，想要起身，但眼睛卻完全無法張開，類似壓床但也不會不適。
待我起身，她已經說完不見了。那個晚上我後來根本就睡不著覺。
到了早上，我跟我爸出門運動，趁機問他這件事。
我講得很直接，我跟弟弟的年紀有點差異。中間是不是還曾經有個孩子過。
我爸起初覺得很莫名其妙，想了又想，才說：阿。你媽那時中間有懷過一個妹妹。
但是檢查後來說是個死胎，只好流產了。你說的是這件事嗎？
我沒細講昨晚的事，我只說自己作夢到好像有個妹妹在，但不確定。
所以確認看看。那你們有幫她超渡嗎？
爸：那時候沒想那麼多耶，也沒特別超渡，會怎麼樣嗎？
我：應該不會怎麼樣吧，我隨口問問而已，沒什麼事。
後來，我常常唸咒回向給我這個妹妹。但我再也沒看過她了。
或許她現在也過得很不錯吧。妹妹，其實哥哥也很想念妳哪。
其實故事還有好多個，但是大概案例這樣就足夠了，以下是我個人的想法與心得。
為什麼一般說儘量不要墮胎？這可以從兩個方面探討。
1.對母體健康的傷害。光是這一點，現代醫學有許多的研究探討，此不多提。
2.倫理，玄學，宗教方面的原因。
我比較懂道佛二家，所以從這二家的角度切入討論，僅供參考。
二家的基礎價值觀，講因果輪迴，講善惡報應。
一個胎兒要投生，必然與父母有相應的緣份，這個緣份如果先天不是註定早逝，
被強迫結束生命。會發生什麼事呢？
這孩子如果本來緣份上跟父母有些恩怨，怨多於恩。那這情況比較麻煩，
本來就已經有怨，等待已久的投生機會又要砍掉重練。怨上加怨，
這造成的仇恨是雪上加霜的。
這孩子如果是恩多於怨，是來還些善報給父母的，對父母有助的。
有些情況下如果自己想不開，也可能因此轉恩為怨。但一般不會太嚴重。
大多的例子是，這孩子本來要報恩的事就當了結了，孩子或許可以不太計較憤恨，
但是原本的陽壽未盡，又要從新排隊，這個歸屬問題畢竟還是麻煩的。
不管是哪一種情形，最常見的狀況就是早逝的嬰孩無處可去，只好依隨在父母身邊。
這種依緣，一般在陰界是不會禁止的。當然，孩子如果願意回去等候投生，也不是不行，
但大多的孩子無法揚棄對父母，或是本身出世失敗的執念。或是沒有機緣順利地回到該去
的地方，因此就只能待在父母身邊，以我所見之例，通常又以母親身邊最多。
寄宿的地方，常見在腰際與下腹位，這是經驗之談，只供參考。
但是有一種情況，叫作因為外力或是完全自然的流產，死胎。
這種無可奈何的狀況，通常是這孩子跟父母間的緣份有些狀況，
以致於無法順利降生。這種情形，只要是父母不是故意，有意，明知而蓄意，
一般來說視為緣份的不具足，不被視為墮胎殺胎。
當然，強迫害人墮胎流產，這條是算在強迫者身上，父母本身無辜。
以上的情況，我未見有孩子責怪父母的。
那麼，胎兒的神識什麼時候完全成形或入胎呢？
根據我目前的了解，一旦一個精卵成功受孕。一般就已選定好是哪位靈識的投生。
但是這個投生的靈識，與肉體並不是馬上地重合完整。
真正完全重合，是要這孩子降生之時，哭出聲的那刻，呼吸確定氣順通暢了，
才是真正完全重合的時候。在那之前，一般情況都是部份的重合，
但是靈肉還沒完全真正密合在一起。孕期比較常見的情況就是，
孩子的靈識在母親的身邊，慢慢重合入胎，但未全部進去。
如果還沒生產前，這孩子的肉身就已死亡，無法順利靈肉重合，
孩子沒處可去，在未作特殊安排的情況下，就只好跟在母親旁邊，
以母親的精氣為自己的能量來源。
以佛道二教的認定上，一旦受孕成功就成胎。蓄意將胎除去，便是殺胎。
這會扯到一個事後藥幾天內吃到底算不算墮胎的問題，
坦白說，我不知道。因為沒有實證的研究，所以真的不曉得。
但是我目前，還沒見過因吃事後藥(三天內)跑出來說我被墮掉，好恨阿的嬰靈，
不過到底這有無存在，我確實不知道。
然而在回教中，四個月前墮胎，這是可允許的，但最好是為了保住母親性命的緣故。
各教派有自己的認定許可情況，但是四個月後才視為人身，這是共同的基礎。
真主會處理這樣的情況，也不違反教規。
我個人認為，這是回教神靈的認定與處理，如果去信了回教，教法中也如是規定，
那我想這篇所談的內容，恐怕就不一定適用了。
古時候有一種修練法叫作奪舍法，形於文字的典籍記載，始於婆羅門教的法術，
這是一種可以趕在本要入胎的胎兒靈識之前，搶先一步進入胎體重合，鳩佔鵲巢的方法，
奪胎的時機通常在胎兒降生的時候。這種方法可以有效率保住前生記憶，
再次為人。許多婆羅門僧侶眷戀前生榮華，師門之間相互約定暗號，在廟柱雕琢繁複所在
作上許多不為人知之暗號作為信約，代代師徒間找尋與承際。
奪舍法一般來說，被往往正朔視為邪法。除非有特別的法緣，一般不會鼓勵修練。
確實有一些孩子先天緣份不足，依緣要當死胎的也有。依緣生下來活不久的也有。
其原因大多是先天緣業所致。一般是這三種例子：
1.福氣已盡：前輩子跟後輩子(或跟別人)借運，先花了再說，福報大量兌現。後世貧乏。
舉凡借壽，借福，借財，都是要還的，如果透支，下生便可能如此。
2.造孽所致：有一個例子是一個邪神修行走偏，害死許多人命，被押去陰間，
不認罪也絞辯，還施法試圖反抗，雖尚有福澤，又不能任其再作害，陰府非常苦惱。
最後強押它去投朝生暮死的胎身，連判好幾世，將其神識洗到混亂懵懂，燄氣術法盡消，
再重新教育與投生清債。
3.單純的福薄：福本來就有厚薄之分，福薄者，得享資源少，先天起始基礎辛苦。
甚至無法順利長大也有之。
世間不乏一些孩子無法順利成長，或是肢體、心智成長無法健全。
如果是先天因素，只能說是福薄。世間有福厚之人，身體健康，心智聰慧。
自然也有福薄之人，壽陽短促，心智駑緩。這是一種自然法則的常態分布，
沒什麼好壞與對錯之分。一律以業障或是罪人看待這些孩子的過去，
進而歧視與排斥，這樣就太殘忍了。
當然，積善之家常有餘慶，這是不變的道理，但與前者是兩個不同的概念就是了。
反過來說，如果有些孩子明明先天福厚，可以健康成長。但後天因陰錯陽差之下，
父母一念差錯，想要把這樣的孩子墮去。這是很不幸的狀況。這跟把好好一個人殺死，
剝奪他未來的成長機會，不能說是脫得了關係的。
這樣死亡的孩子，如因為對父母產生怨恨，因此耽誤未來，本身是種三輸的局面。
如果父母能夠亡羊補牢，這多少對這樣的孩子會有些幫助與交代。
超渡是一種可以嘗試的方法，也就是至少幫忙孩子可以化解怨氣，或是重新安排得以
回陰世排隊，再次等待投生機會。這是身為父母該盡的一分責任。
如果父母相信佛道二教的教法的話。
在這些討論之外，有兩種情況的特例，比較有爭議的範圍。
1.因侮成孕。
2.先天身體嚴重不健全。
前面在道佛之傳統上，為何不要殺胎墮胎的原因已經解釋清楚。
這兩種特例，必須拿出來特別討論。這是兩種情有可原的例外。
父母親因為不得不的理由，所以剝奪這個孩子的生命，原意是為了孩子好。
這個"不得不"的理由，有時實在是很難認定，但我想在較極端的這兩個例子中，
算是勉強可以適用的。
在第一種情形中，生下的孩子能不能得到妥善的照顧。當母親的能不能面對接下來
被強迫改道的人生，這是相當殘忍的事情。生下孩子有時是個二度傷害。
這孩子能否在這種環境下順利長大，也是一個問題。
第二種情形中，孩子的成長肯定是辛苦的。孩子本身到底願不願以這樣的身體出生，
其實也很難斷定。如果孩子情況嚴重，無法自理，增加父母與社會的更多負擔，
這樣真的好嗎？
當然，殺胎不好。原因已解釋如前。在兩害相衡取其輕的前提下，這個特殊個案的負面
影響力，如果明顯大於前面殺胎的後果，我想是可以討論的。
討論出一下傷害較小的，當事人客觀狀況下可以處理的，再作出決斷。
我個人認為這兩種例外沒有違反教義。因為這是非自願的情況。
當然，如果有特別發心的團體，願意負全責妥善收養照顧第一類與第二類的孩子，
這樣要生下來，我個人也是沒有意見。
話說回來，很多時候父母還沒作好準備，孩子誕生出來很麻煩的。
孩子在此環境下成長，也未必對他好。
但這若分明是事先可以避免與安排的狀況，就說不過去了。
生下來，要負上相應的責任。不生，也要負上相應的責任。
所以在我個人看法中，以我所學與所知被教導的見解中，還有已知可驗證的經驗中，
我極力反對墮胎。但有兩種例外，1.因侮成孕。2.先天身體嚴重不健全。
這兩種例外，我不會反對，也不會鼓勵，但我會建議一定要在能力範圍內辦超渡，
或是自身多行善修持，這是對孩子能夠多少盡的一些責任，
與孩子就算無緣，並不代表對孩子無所能夠作為。
如果不幸非這兩種例外，墮胎已成事實。亡羊補牢，猶未晚矣。
我個人的建議是，如果相信以上講的那些東西，一定要在經濟或能力範圍內，
找尋可信任的廟寺辦理超渡，或是立牌位。(自己來誦經超渡也是種方法)
同時真心懺悔，請神關照，然後此刻起的未來不要再作第二次，這樣神多少會幫忙。
並且行有餘力，多關懷幫助貧童，給予適宜的協助。
假以時日，真的努力在作，必然可以有所補償。
但預防勝於治療，一開始能不要發生，就真的不要發生。
殺胎是埋下一個風險，大小難計，切記要謹慎思考與面對此問題。
很多時候，教法與教條都是在講述通例的。世界上沒有一定能作，或一定不能作的事情。
只是這些事情，作了或不作，後果會有什麼影響與發展，都是可以事先討論的。
事先有了了解之後，要怎麼作，都是個人的選擇，沒什麼好壞之分。
每個人有每個人的想法與生活方式，相互給予尊重就好了。
以上全文完。我的個版在ptt2已完成申請相關手續，待官方審核，
或許下週就會開版。
老中醫師已經退休雲遊四方了，所以我無法介紹就醫。
柳師姊有自己的師門規定，我也無法介紹個案請她處理。
也請不要寫信請我看盤，我個人能力有限，許多事情心有餘而力不足，
請大家多多包含，實在相當抱歉。
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