我們家是住宅型店家，店內有供奉神壇，主神是關聖帝君。
在店門口旁賣小吃是我的職業，平日結束營業，收完攤時通常已經是凌晨了。
前陣子一如往常，我在深夜收攤進門後，便看見家神旁站了位我從沒見過的老人。
老者的身材不高，矮矮的大概才一百公分出頭，白頭髮白鬍子，拿了個小小拐杖。
只見祂衝著我笑了一笑，我才發現原來祂還缺了個門牙啊。
這樣的感覺才傳遞過來不久，我又感覺到了家神(帝君)的聲音：
家神：「地縛靈來找。」
我：「地縛靈？是地基主嗎？」我不解的反問。
老人：「正是老夫。」
我：「不知地基主專程來找小女子，為的是什麼事呢？」
老人：「小姑娘莫怪我這老頭唐突，此地有神尊坐鎮，在約束之下我不能造次，知道姑娘
你好溝通，逼不得已之下，才想直接請姑娘妳幫個忙呀。」
我：「幫忙？家父不是都有定時再拜地基主嗎？」
老人：「話是這樣說沒錯，可令尊拜的不太如法，那是不合禮數的，我這老頭收不到啊。
好在姑娘妳好溝通，才專程來找你幫忙準備準備，老夫要求不多，五大節日選三節，一個
雞腿便當附湯，三杯清酒，刈金一副即可。」
我心想，自己平常除了吃喝拉撒睡之外，什麼都不會，連土地公都很少再拜了。
突然要我接手祭拜地基主，這要我怎麼準備啊...
可是人家都特地來此請我幫忙了，想來對方應該也是真有困難。
我：「可是我沒拜過地基主，不知詳細步驟是如何？」
老人：「這好辦，小姑娘，老夫跟妳說，準備一張小凳子即可。妳也瞧見老夫這身高了，
若是桌子太高，這可就是擺明欺負我這老人家了。等令尊拜完結束後，妳再接著準備老夫
適才所講的那些，由外門朝室內拜，筷子和便當那些，都要記得拆開擺旁邊，呼請我來即
可，小姑娘可否記牢了？」
我：「老先生的話記住了。那請問家神，除此之外，我還有什麼要注意的嗎？」
家神：「明早擲杯請示。」(家神賜杯表示正式的授意，也較無爭議。)
老人又叮嚀了一次：「小姑娘可要記牢了，切莫與令尊一同拜法，要獨立分開才是。」
聽了家神與地基主的事情，這種不太現實的感覺，讓我懷疑自己是在做夢，看了看牆上的
日曆，原來今天確實是月尾，明天就是初一了，難道是要我初一準備？這好像是太趕了吧
？
睡了一覺之後，還是感覺不明究理，又不敢問老爸到底實情究竟如何。
畢竟這種事情於多數人而言，還是很難置信的，我也明瞭這點，我在日常生活間，總是很
少在家人朋友間提起這些事情，生活有許多鎖事要忙，這似夢非夢的感知，也沒讓我太放
在心上，不小心就忘了這事。
隔兩天之後，當時我遊戲打的正火熱，地基主又來了訊息：
「姑娘啊別玩啦，你又忘記老夫交代的事情了。」
我：「抱歉抱歉，我忘記這事了，我等會請示家神，在多賠您三杯清酒可好？」
老人：「無妨無妨，你就照著辦吧，老夫去也。」
老人：「啊！對了對了，老夫忘了提醒，那拜完的東西，姑娘可別吃啊！姑娘體質較特殊
，不適合吃的。」
我 ：「不能吃？那倒掉多浪費啊？」
老人：「呵呵，此事讓令兄解決便好，老夫言盡於此，再會了小姑娘。」
說完後我趕緊上了香稟報，等了一會，家神回到神位便說：「問。」
「是否為關聖帝君在此？」 聖杯
「前幾日家神可有同地基主一起找我？」聖杯
「地基主所言之事可否為真？」三聖杯
「家父拜地基主時，地基主當真都沒收到嗎？」三聖杯
「那我準備一個便當，刈金，清酒，由外門朝內室拜，誠心呼請地基主用餐，這樣流程可
以嗎？」三聖杯
「米酒可以嗎？」蓋
「玉x清酒？」聖、笑杯
「高粱酒？」兩聖一笑
「那是要初一，十五都要拜嗎？」笑杯
「五大節都要拜？」笑杯
「五大選三節可否？」三聖杯
「我可以告知地基主的要求並請爸爸拜嗎？」蓋
「一定要我親自處理嗎？」三聖杯
「那爸爸拜完後，我再接著後面自己準備，自己拜嗎？」聖杯
「那我先從中秋節開始拜可以嗎？」三聖杯
好吧，既然擲杯結果都這樣了，這若不跟爸爸講一下，萬一安排上發生衝突就不好了。
我：「爸，前幾日家神帶地基主找我，說你拜的他都沒收到，要我親自接手這事。
阿你是怎麼拜的，你跟神明一起準備一起拜喔？」
爸：「沒有啊！就地基主的拜法這樣拜啊，怎麼可能沒收到？」
其實多少也猜到爸爸肯定不會相信我的話，
便打定主意，不再提這事，還是自己默默準備比較穩妥。
隔了半個月，遇到家中相熟的師姐，跑來家裡聊天，我對他們的事情沒有太大興趣，也就
沒注意聽聊天內容，便回房休息了。
睡醒後下樓，爸爸跟阿姨剛好在聊師姐今天來這邊提點的事情。
爸：「師姐說要用四方金，啊我們都用壽金拜，那是神明在用的，難怪地基主都收不到啦
。」
阿姨：「歐北供，以前就都這樣拜，也沒怎樣啊。」
爸：「可是擲杯結果都這樣了，師姐也說了，我不太懂這些事情，不然還是改用四方金好
了啦」
阿姨：「我覺得心意最重要啦，什麼金都瑪同款，那有什麼差。你們自己決定啦，不關我
的事，愛怎麼拜就怎麼拜啦。」
雖然聽到阿姨這樣說，心裡很想出聲反駁她。
就算沒有發生什麼事情，也不代表事情都是沒有什麼狀況。
但是我考慮了一下之後，最後還是決定不出聲，悶聲大發財。
不然因此額外生了點是非，這樣就不好了。
我們人常常都是這樣，很多事情如果不是自己親身體會到的，不能相信也是很正常的，就
算講出來反駁她了，也不能代表什麼
有這個體質實在不是什麼值得開心的事。
最苦的事情莫過於，很多靈會想請你幫忙，不勝其擾。
講了太多超出旁人理解的東西，又會很多人會覺得自己是神經病，慢慢就變得即使很多事
想要說，但想一想之後，便也算了。
最後補充個因為這次事情所學到小知識，上網google都可以查到的
為了方便大家我把重點截取下來，希望對大家有所幫助
金紙
金紙依照紙及紙上錫箔大小可分為不同等級，分類的標準不一，
一說五種（天金、壽金、刈金、中金、福金）；
一說九種（除前五種外，加上頂極金、太極金、盆金、九金），
另一說為十二種（壽金細分為大花壽金及二花壽金，刈金分為大箔金及小箔金，
盆金分為尺六金及尺二金） 。
金紙是金銀紙類中最高貴的，一般用於祭拜神佛，而神佛又依其階級、
神格高低不同，使用不同等級的金紙。
頂極金、太極金、天金、中金使用於拜天公（玉皇大帝）及拜三界公（三官大帝）；
九金、刈金使用於普通神明；壽金用於一般神明及土地公；
福金主為拜土地公專用；盆金則用於酬謝神明時使用
壽金分大花壽金、二花壽金兩種，其箔上篆有「壽」字朱印。
用於祭拜一般神祇，如媽祖、城隍、關帝……等，
是使用最為普遍的金紙。一帖約四十八枚。
刈金 (割金）
是最常用的紙錢，用於所有神明，
亦可燒給鬼魂，凡去世三年以上的死者即可用（去世未滿三年的死者，慣例只使用大銀、
小銀等銀類紙錢）。
任何煞神、神明、神兵神將、虎爺、五營神兵、冥府差人
（范謝將軍、牛馬將軍等、建築物的守護靈地基主，甚至是路畔山邊有應公皆可。
如果在路旁撒四方金，為祈求神兵下降，保佑平安之意，
也有人認為相當於「金白錢」，即買路錢之意。北臺灣常用，
中臺灣流行的是同型制的紙錢，但稱為「四方金」。
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就這一次，我不想做一個歌頌者，
如果可以，你也可以為我寫首歌。
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