打給厚，
今天一樣滿滿的注釋，我很喜歡雅美族，因為他們的神話故事都與歌謠有關係。
對於蘭嶼我以前原本有機會可以和教授去一趟，但是因為當時工作只好作罷。
記得之前和教授去賽夏族矮靈祭，一整晚的時間大家根本是喝得又醉又累，有機會再把賽
夏族的故事也分享上來吧！
若是對我的創作有疑問或是需要更正，歡迎推文告訴我唷！
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026：陰陽魚
系主任辦公室內，蕭神父嘴巴張大兩眼震驚地看著桌上的一份文件，那份文件用黑色牛皮
紙袋裝著，袋上繡著金色的線條繪製而成的十字架以及太極圖騰。蕭神父知道這是『妖怪
事務所』的機密文件，由教廷和道教總會共同發出。
蕭神父雙手發抖，臉色慘白一副不可置信的樣子。
「楊大頭不可能就這樣離開，其中一定有什麼問題…」
系秘書宏昇也是有些錯愕，但是公文白紙黑字他不得不承認也許楊化生真的已經…
「師父，我想上面應該是確認過了才發出這則消息的。」
蕭神父面色凝重，突然一個聲音從兩人旁邊冒了出來！
「我要去為星宇學長報仇！」
…
…
蘭嶼，一個台灣東部外海的小島，上面的居民幾乎都是當地原住民『達悟族(雅美族)』。
在雅美族的神話中，上帝創造了大海，後來創造了陸地，這塊陸地正是蘭嶼，也被達悟族
人稱為『人之島(註1)』。
蘭嶼開元港天色早已昏暗，上岸後葉星宇一行人先是在椰油部落(註2)找了一處民宿住了
下來，楊化生整理了雜亂的思緒後開始安排彼此接下來的工作。
「根據火麞妖說法，幽靈船是由一名當地的大學生看到，明天一早我們先在椰油部落附近
問問看當地人看看好了。」
「師弟，現在對我們來說是非常重要的時刻，我們要把握時間提升修為！」
林曉萌細心地將熱水壺從行李中拿了出來，開始從一袋袋的草藥中選取待會兒要煮的項目
，一旁小咪則是瞪大眼睛地看著葛瑜。
「喵，你在做什麼？」
葛瑜拿出一張張符紙，手拿朱砂筆認真地在上面撰寫符文，每撰寫一張符文，葛瑜都會依
它所需要地強度灌入精神力，此時葛瑜已經滿頭大汗了。
「我在製作符文，這幾天不知道還會遇到什麼事情，所以先把一些我認為用得到地符準備
好。」
楊化生則是叫了葉星宇道。
「星宇，隨為師到頂樓去吧，為師來為你做一些訓練！」
說完後葉星宇便起身，跟著楊化生一前一後地走了出去。蘭嶼地天空晴空萬里，沒有光害
的影響星星如同一粒粒閃爍地沙粒灑在黑色布幕上，偶有一兩顆流星滑落，寧靜的街道依
稀聽得到海浪拍打在暗礁上的聲音以及不遠處便利商店開門的叮咚聲。
「你會後悔加入妖怪事務所嗎？」
楊化生背對著葉星宇問道，他遠眺星辰面無表情。
「不會！」
葉星宇斬釘截鐵地說道，對他來說這裡就像他第二個家，這裡有著他一直找不到地溫暖。
「很好，你目前的修為似乎又提升了不少是吧？」
「是，我目前丹田內部的氣池已經變成氣潭了，若再勤加修煉應該很快就能夠練成氣湖了
！」
楊化生聽完點了點頭後拿出一張命運之輪(註3)，突然在頂樓的空地上面出現了一個圓形
的金色巨盤在半空中飄浮，楊化生咳了一聲後道。
「命運之輪可以依你的修為模擬各式各樣地環境、妖怪，今晚我要你在這裡至少模擬二十
場以上的戰鬥！」
話一說完，葉星宇四周突然一變，地上的水泥地板變成了黃色砂石，不遠處出現了一座巨
大地人面獅身人面像伴隨著兩三座金字塔。
在葉星宇眼前的是一個狗頭人身，手拿銅製天秤的妖怪，葉星宇雙眉一抬微笑道。
「阿努比斯(註4)！」
…
…
幽靈船上，一隻褐色大鳥在船體四周上來回巡視。
「咕…目前運作一切正常！」
甲板上一個人影看著前方問道。
「距離祭典還有幾天？」
「咕…應該快到了，我們要隨時做好準備！」
黑色人影微微點頭，就往船艙內部走了進去。
…
…
「師尊，喝點茶吧！」
林曉萌打開頂樓的安全門，為楊化生遞上了熱茶，她看到一旁地葉星宇正在溪邊將一隻巨
蛟壓得死死地，她微微一笑說。
「看來師弟又進步了不少，師弟等一下你也來喝杯茶吧！這杯是特別為你準備的！」
結束這場練習之後，葉星宇拿了林曉萌遞給他的茶杯，杯上還殘留著些許餘溫，清香隨著
水蒸氣緩緩從陶瓷杯蓋上冒了出來，葉星宇喝了一口道。
「好特別地味道，這是？」
「這是台灣金線蓮(註5)，他能在極短的時間補足精神力，我也在研究把金線蓮提煉成藥
草錠的方式，好讓你們戰鬥時可以立刻補足消耗的精神力！」
葉星宇突然感覺到體內那些因為剛剛戰鬥消耗掉的精神力又冒了出來，如同一道道湧泉般
注入他的氣潭內，神奇的是潭內的小魚竟然都靠近了湧泉附近，看起來很愉悅地在四周跳
耀著，葉星宇疑惑地問道。
「師父，弟子體內的氣潭似乎有不少魚類在裡面游水，那是什麼東西？」
楊化生眼神訝異，突然一陣欣喜地和葉星宇道。
「那是陰陽魚(註6)，沒想到被你這孩子給養成了！」
「陰陽魚？」
「不錯，陰陽魚乃是太極兩儀所生成的東西，就算你的精神力乾枯也不會消失。陰陽魚內
含陰陽二道並可以幻化成器，我們符籙師首要修煉就是在自己的精神力內培養出陰陽魚方
可畫符召神。」
葛瑜也緩緩從安全門中走出，表情欽佩地看向葉星宇。
「師兄啊，我看這孩子也來拜我為師如何，他潛力無窮啊！」
「你又在打什麼算盤了，我又還沒掛掉就要我徒弟改認你為師了！」
楊化生好氣又好笑的道，一旁葉星宇則是認真地說。
「師叔，不好意思，我不想違背師門，你的好意我心領了！」
這時葛瑜大笑出來，拍了拍葉星宇的頭說。
「哈哈哈，開玩笑啦，看你這麼認真！你要是答應的話我反而會看輕你的，師兄，師弟有
一個請求！」
「什麼請求？」
「既然星宇成功培養出陰陽魚，我想在空閒時間教導他符文的知識，師弟懇請師兄答應！
」
楊化生看著單膝跪地的葛瑜後，面向葉星宇道。
「這要看你的意願了，自古每個收妖師都是以單一項目為主，鮮少有同時擁有兩項技能的
收妖師。因為同時修煉兩項技能可能會互相牴觸，甚至相互吞噬，輕則修為盡失或是走火
入魔，重則失去生命！」
葉星宇思考了一下問道。
「那弟子同時修煉兩項技能時，若是遇到問題狀況可以馬上停止嗎？」
「這我倒是不知道，但是理論上應該可以！畢竟自從有收妖師以來，只有一次修兩種技能
的，且紀錄上少之又少，而自今從未出過兩種以上技能的收妖師！」
葉星宇稍微思考了一下利弊之後，決定冒險說。
「師叔，那就麻煩你了！」
突然楊化生眉頭一緊，感覺到在遠處似乎有一股地妖氣，而這妖氣與阿達里歐竟不相上下
…
「看來，幽靈船真的在這座島上！星宇，不要鬆懈，繼續練習！」
…
…
旭日東昇，海平面被金黃色的太陽照亮起來，波光粼粼似乎能看到一兩隻海豚在海面上嬉
戲遊玩。一早葉星宇等人就吃完早餐準備出門，這時葛瑜突然拿出四張符咒說道。
「這是『大隱符(註7)』，可以改變外型不讓別人認出，我們現在既然是已死之人，不能
再隨意以原本的容貌現身了！」
楊化生拿起符紙敲了一下葛瑜的頭說…
「有這麼好的東西為什麼我們離開茂林的時候沒有拿出來！」
「忘記了…」
眾人接著大笑，彼此之間的情感似乎更加濃烈了。
椰油部落是蘭嶼最方便的部落，無論是交通、飲食甚至是便利商店都有。葉星宇一行人走
在街道上，周遭竟然都是早起的人似乎開開心心的在準備些甚麼，楊化生問了一旁在藤椅
上曬飛魚乾的耆老，那耆老熱情地回答。
「我們要在準備飛魚季(註8)，這幾天第一波飛魚潮要來了，大家都在緊鑼密鼓地準備中
！」
接著楊化生又試著問看看有沒有幽靈船的消息，耆老兩眼瞪大地說。
「你知道這件事情啊！我們好多人看到過，據說有一艘黑色的帆船最近一直出現在大天池
(註9)上空徘徊，大家都認為那是祖先的祝福，今年飛魚季絕對是大豐收！」
楊化生心裡一緊，他知道這正是幽靈船的樣貌，二話不說問清楚了大天池的位置，一行人
立刻趕了過去。
島嶼南方紅頭部落(註10)，楊化生一行人到了大天池的登山口，突然被一個聲音喝止住。
「咕…你們是誰？」
那是一隻褐色巨鳥，有著貓頭鷹的形狀，兩眼瞪大且帶著敵意。葉星宇一眼就認出來祂是
誰了！
「是Totoo(嘟嘟物)(註11)妖！」
(待續)
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註:1：
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達悟族傳說，太古時候，一位不知名的神從南方來，發現整個大海空空蕩蕩地什麼也沒有
，覺得這樣實在不好，是大神創造中的缺憾，於是決定親自再造一個島嶼。可是他對自己
所造的島嶼，越看越小，覺得不夠理想，因此又造了一個大的島嶼，才覺得滿足。南方神
先造的是Dziteiwan，就是現在的小蘭嶼，後造的是Ponso no tau，就是大蘭嶼島，也就
是人之島。
註2：
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椰油部落達悟語為「YAYO」，意思是食物不虞匱乏的地方；同時也是蘭嶼人口最多、較為
現代的聚落，蘭嶼鄉公所、蘭嶼國中、農會超市及加油站皆設立於此，而機場、港口也離
此不遠，因此，椰油也是全島的行政、文教、交通中心。
註3：
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命運之輪象徵危險中的契機，機會中的陷阱
註4：
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埃及神話人物，阿努比斯（Anubis），俗稱胡狼神。
是古埃及神話中的死神，有時也被視為地獄之神。他是賽特與奈芙蒂斯的兒子。他在象形
文字中的名字發音更接近「安普」。
阿努比斯長有胡狼（也許是其他犬科動物）的頭，胡狼是他的象徵。
這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關的。
因為胡狼是一種食腐動物，是屍體的清除者，與死亡有著密切的聯繫，他同時也被看作是
死者的守護者。
在藝術作品中，阿努比斯被描繪為一位長著胡狼頭的男性，豎著耳朵，手執一根鞭子。
阿努比斯最初是冥界之王，然而隨著對歐西里斯崇拜的產生，他變成了看門人。
作為看門人，阿努比斯的主要職責是：將死者的靈魂與瑪特（Maat）的羽毛在天平上對比
。
如果靈魂與羽毛一樣輕，或比羽毛還輕，
阿努比斯就帶他去見歐西里斯，否則就將他餵給一隻長著鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿
的怪物「阿米特」(Ammit)。
註5：
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台灣金線蓮(AnoectohilusformosanusHayata) 又稱金線連、金線蘭、金絲草、烏蔘，為
蘭科(Orchidaceae)，為台灣特有種，開唇蘭屬(Anoectochilus)珘植物。株高10-20公
分，莖基部匍匐。葉2-4片，卵形或卵圓形，長2.7-4cm，寬2.5-3.5cm，葉片茸毛狀，墨
綠色，佈有白色網紋，葉背泛紅。花序頂生，紅褐色，有毛，上有2-7朵花。唇瓣成Y型，
中段狹窄成爪狀，二側飾有鬚狀物。距呈囊狀三角形，花藥帽卵形，花粉黃色，花柱短，
柱頭二歧。
因為物稀價昂，原本在臺灣山林間的植株幾乎被濫採殆盡，後來因人工大量繁殖成功，供
應了市場上大部分的需求，而暫得舒緩瀕臨絕種的境地。原產於全島海拔500～1800公尺
的闊葉林下地，多生長在遮蔭且潮濕而不積水的腐植土上，竹林下堆積深厚且排水良好的
腐葉土層，也常見較大面積族群散生其間，其生育適溫約在攝氏20 24度。
其分佈很廣泛，但因早年在山林間的植株幾乎被濫採殆盡，目前數量都不多，以少遭人為
破壞的原始森林內生長最多。
對於糖尿病、急燥、憂鬱、精神衰弱、失眠、青春痘、口臭、便祕、血濁、血管硬化、膽
固醇過高、手腳麻痺、尿酸過高、腰酸背痛、風濕、抵抗力減退、經常感冒、咳嗽、美容
、減肥、高血壓、心臟病、氣管炎、急慢性肝炎等,都有奇效。
註6：
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陰陽魚「太極圖」，早期稱作「先天圖」、「河圖」、「先天自然河圖」、「先天自然之
圖」、「古太極圖」等。
「太極圖」，就是兩條黑白的「陰陽魚」。白魚表示為陽，黑魚表示為陰。白魚中間一黑
眼睛，黑魚之中一白眼睛，表示陽中有陰，陰中有陽之理。
1、「陰陽魚」太極圖的思想淵源可上推到原始時代的陰陽觀念。
2、「陰陽魚」太極圖與道家有關，宋元及清代胡渭的部分有關觀點基本可信，這種關係
主要體現在內丹、陰陽等思想觀念上。
3、關於陳摶或薛翁、蜀之隱者、青城山隱者創作或始傳「陰陽魚」太極圖的觀點，因無
以考證，只能存疑，不能輕易否定，也不能簡單肯定。
4、現存文獻中最早一張「陰陽魚」太極魚出自南宋張行成的《翼玄》。此圖不是清康熙
以後人竄入，這一點從《翼玄》、《易通變》的文字內容中可以得到證實。
太極陰陽魚圖是陰陽螺旋力場的直觀顯現，而陰陽螺旋力場是宇宙萬物混化、運行、演變
時普遍存在的規律。宇宙萬物，無論是高維時空的存在，還是低維時空的存在，一律受到
陽性正力與陰性反力的作用，存在於陰陽螺旋力場中。
註7：
大隱符為變化自身的法術，有飛行虛空、存神馭氣、隱淪、分形及一般地變形易貌等等，
目前沒有任何圖像。此類法術種類也很繁多，其要義在於使自己神通自在，打破一切時間
空間和通常的自然規律的束縛。這類神通假如真的擁有，那麼其人便具有常人所不具備、
且難以抗拒的異能，這種異能又可用於不同的目的。因此，它們的傳播既可以造福於民，
也可加禍於民。所以，道門中對此類秘術的傳授有嚴格的規範，不允許傳給心術不正之人
。而且認為即使學得正法，若是用於不正當用途，那也會招致失敗。《聊齋誌異》中嶗山
道士的故事說，王生學了穿牆而過的法術，但妄想用之於入人之內室為盜，結果在牆上碰
得頭破血流。
這類變化自身的法術，大抵也用符咒訣步為主，而且常要配合以內氣的運轉，和存思，有
時也要用藥物，如移形易貌（易容術），便要用藥。不過，藥料的配方都秘而不宣。這種
改易容貌的方術只能算是小術，比較重大的法術，如隱淪、分形（分身法）、存神馭氣等
，便要求帶符籙，精存思，內氣充盈，踏罡步斗純熟。這裡以隱淪為例，稍事說明。
隱淪，又稱隱遁，俗稱隱身法。據說能修成此法，便能夠使自己的形跡在別人眼皮底下消
失，甚至連鬼神也不識自己下落，那麼任何災難也無法臨身了。這種隱淪之法，在魏晉時
已經有相當系統的發展。
註8：
每年的3－6月是達悟族的重要祭典：飛魚祭。達悟人視飛魚為神賜予的禮物，在飛魚季期
間，各漁船船員需住在共宿屋內，在這期間只捕飛魚，不捕其它魚種，而所有的漁獲皆與
部落共享，因為達悟族人相信若在飛魚祭結束前將漁獲分食完畢，來年就會有源源不絕的
收獲。
註9：
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大天池位於蘭嶼的東南方，在達悟族人(雅美族人)語中稱為「DuWaWa」，意思是指「高山
之海」或者是「鬼魂出沒之處」。
大天池為火山岩漿噴出的火山口，因雨水沖積形成的高山湖泊，湖中仍有許多枯立的樹木
屹立，形成特殊原始的景觀。
註10：
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飛魚傳說的起源—紅頭部落(imorod)，位在蘭嶼的東南方，傳統的地界是自現在的核廢廠
至紅頭溪，與漁人部落為鄰。背山面海，坡度較其他部落大。紅頭溪為主要灌溉水的來源
，部落後方及右邊到青青草原是主要耕作地，植地瓜和芋頭等主食。
註11：
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嘟嘟物即為蘭嶼角鴞，在蘭嶼島上的達悟族傳統思想中，夜晚是屬於惡靈的世界，因此會
在夜晚出現的東西都是屬於不吉利的象徵。喜歡在墓地周圍棋盤腳樹上棲息的蘭嶼角鴞，
更因此被視為是惡靈的使者。老一輩的達悟族人相信，只要角鴞出現在某個部落停留或鳴
叫時，就表示該部落內即將有人會過逝，因此被視為不祥之鳥。
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