看完原作者的文，
前陣子去日本爆買的書裡突然其中一本掉下來，
撿起來正好就翻出マタギ這章
https://iili.io/Jk05xrG.png
所以大概老天要我投桃報李回饋一下，
那不才就以該章取一些書摘分享了（不保證正確翻譯）：
*文中的獵物超渡使用的是佛教真言，
所以應該是マタギ中的高野派。
*卷軸是マタギ群體的最高機密，只有負責保管的狩獵首領シカリ停宿山中時會取出供在マタギ小屋的山神壇前。
*卷軸除了本身是マダキ的咒術、儀式忌諱和狩獵技術、求生、醫療等知識大全外，也同時承擔了マダキ群體與山神間的契約信符般的角色。
*山乃異界。マタギ在山中活動時使用的言詞也會跟著改用特別的語言，像是把熊改稱為「イタズ」。マタギ語跟普通語兩種語言在山中跟平地村里中絕不混用，不然會被視為需要在嚴冬中進行水垢離儀式程度的污穢不淨。
所以如果渡部不是懂得マタギ語言的遊獵マタギ身份，他應該無法順利融入參與獵熊的マタギ行列。
*雖說日本現今北海道以外的法定狩獵期是十一月十五到二月十五，但仍會有許多マタギ打著傳統狩獵兼調查的名目入山進行狩獵。
*マタギ狩獵集團由五、六人到十幾人組成。單獨入山狩獵的情況也有。
*雖說マタギ多是以集團狩獵為特色。但早先之前，單獨行動為主的マタギ以及沿著山巒旅行狩獵的遊獵マタギ也是存在的。
*遊獵マタギ為了賣掉獲物和物資補給，偶爾會下山跟平地村里交易。不過現今遊獵マタギ已不復存在。以往供マタギ們在山中渡過數日到數月寒冬的マタギ小屋也漸漸消失殆盡。
*狩獵一般在秋季到春季進行。沒有一般獵物的冬季，進行的是原文中敘述的名為「巻狩り」的集團獵熊活動。
*マタギ的獲物中最大最重的是熊，針對其存在的マタギ咒術與禁忌也最多。熊在マタギ中被視為是山神的贈與。
*舊曆十二月十二日是山神之日，這天不論是マタギ還是一般人都不應入山。日本各地雖然日期各異，但都留有類似習俗。
*由上，マタギ們也避諱十二這個數字。像：看到尾羽有十二根的山鳥在夜裡發著光飛過則應避忌。若找到山鳥巢裡若有一打的蛋他們會故意三三兩兩拆分。獵團避免十二人組成，類似這樣。
*舊曆五月十二日是一年獵期結束後的日子，也是マタギ們舉辦「熊まつり」也被稱為「山神祭」的日子。感謝山神這年的賜予。會在神前供上熊骨熊肉。
*マタギ解體狩獵獲得的熊有專門特定的儀式法則。各家大同小異，基本上是要謝山神祝禱熊安息確保熊肉分配公平。
*大大小小繁瑣的入山禁忌就暫且不提了。大致上都是避免妨礙狩獵（的好運）、觸怒山神、沾染污穢為主。
*叉鬼（マタギ）是マタギ各種語源解釋中的一種，意思大致上是認為能夠殺死熊所以「比」鬼「更」強故稱之。但個人的腦洞發想不這麼看待就是了。
*マタギ有時也會運用卷軸中的知識咒術幫助一般村民。（是敦親睦鄰還是收費行為不確定。）
原文我來猜的話，
我也覺得受害者上訴成功加害者被山神處理了。
如果單純只是看上財物下手應該不必那麼複雜。
荒郊野外的山野要毀屍滅跡偽裝事故太容易。
要特地佈局利用山神使者熊來殺死被害人這點，
就很有顧慮到彼此都是マタギ身份這層的味道在。
加害者看上的恐怕還有對加害者而言更有價值的東西吧。
而渡部的朋友反應和對老人的警告看來，
他應該是知道了渡部臨終前用了什麼方法復仇。
--
Sent from nPTT on my iPhone 12 Pro
--