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寫在正文之前，有點長的前言。
其實我是因為我弟弟才開始對青少年犯罪的書有興趣的。
我有一個差了十多歲的弟弟，說到這個弟弟，因為年齡差很多、同母異父、加上他國小國
中的時候也非常讓人傷腦筋，所以平常完全沒有來往，直到我媽媽過世，因為舅媽一直強
調我媽媽最放心不下小弟，我們還是去法院帶觀護中的他出來見媽媽最後一面。
多年沒見這個弟弟，這次見面，第一眼我看到的是他偏瘦的背影，要帶他出去必須讓法官
問話，例如是否知道媽媽死訊等等，雖然他身邊坐著社工等人，但我總有一種錯覺，好像
他是一個人坐在那間偌大的法庭中。
聽說他是開庭前半小時知道媽媽過世，法官問我們姐妹媽媽死因為何時，我感受到他也迫
切地想要了解，就遞了死亡證明書給他看。他雙眼通紅，接過死亡證明的手在顫抖。社工
後來說，他本來以為是媽媽要來接他。
這個弟弟現在還有官司，他是真的有做錯事，例如，負責顧門口不讓被詐騙的受害者離開
。但我也有聽說他去葬儀社打工、去工地、去洗鞋子，社工說他很想要養得起媽媽。
一開始跟葬儀社討論時，我們姐妹本來只想樹葬，連神主牌都不想安，後來舅舅強烈建議
之後我還是花了一萬塊買了一個位置，弟弟看著媽媽的位置說，以後他可以自立的時候就
來接媽媽回家。頓時我就覺得安這個神主牌的一萬塊，也許可以成為讓弟弟改善自己生活
的動力來源，很值得。
其實我媽媽根本不會缺錢，我們三姊妹每個月都有給媽媽錢，媽媽吃飯是去舅舅家吃，還
有各種補助可以領。但舅媽說他的休閒就是去打麻將賭博，弟弟辛苦賺錢想養媽媽，但媽
媽一邊說心疼兒子，一邊又用這樣的生活習慣去逼一個青少年產生這個年紀並不需要有的
責任感。
因為媽媽租屋處清潔完後要還給房東，我們找的清潔人員把他的衣服整理好卻但誤丟了褲
子。在他要回少年觀護所之前我們帶他去Net買衣服，我妹妹給他很多穿搭意見，他靦腆
地說他不太懂穿搭，換上新衣服之後，我不禁想，要是他出生在一個爸爸不是毒蟲，媽媽
不是賭鬼，又不會被虐打的環境，也許他現在也是一個開朗天真的少年。
我從接到媽媽死訊到最後喪事圓滿，整個過程都沒有哭過（辦理各種行政事務跟清我媽債
務我真是沒有心情哭），但是弟弟的事情讓我很難過，也許是因為我有兒子，所以格外心
疼這樣一個少年吧？
我覺得PTT上的讀者所養育的孩子大概都不太會是這樣的案例，我寫出來，與其說是建議
大家看這些書來預防自己的孩子犯罪，不如說是希望大家投向這些孩子的眼光可以再溫柔
一些些。以我弟弟的案例，從小自己被家暴、看著爸爸打媽媽、逼媽媽下跪爬行等等，他
能長大不也已經算是很努力了嗎？
===
「最終的決定是個人意志。」
很神奇地，MIU404中菁英警察九重的這句話，剛好能夠串起我最近看的兩本由醫師寫的書
。這句話的意思是——那些犯錯的人是自己選擇這樣做的。但宮口幸治醫師跟丹娜 蘇斯
金醫師想說的是「這並不是個人選擇那麼簡單的事情」。
《不會切蛋糕的犯罪少年》是由日本精神科醫師宮口幸治藉由他在少年感化院的經驗，闡
述他認為部分少年犯罪的根本原因是發展遲緩或輕度/臨界智力障礙；而《打造同村父母
共養國》則是美國小兒外科醫師丹娜 蘇斯金以腦神經科學的角度談0-3歲的教養重要性。
在《不會切蛋糕的犯罪少年》一書中，宮口醫師談到他發現少年感化院內的非行少年有很
多共同點——執行功能差、認知功能不全、情緒控制差……等。他也發現，擁有這些特徵
的孩子們，可能是小時候就有發展遲緩或是智能障礙沒有被發現或重視。執行能力差，所
以孩子不能理解他的行為可能造成什麼後果；認知功能不全，所以孩子可能會錯意，容易
與他人起衝突。這些孩子在國小低年級的時候就一直發出求救信號，例如功課跟不上、被
霸凌，但無奈的是，大人往往認為這些孩子找藉口、不積極，是孩子個人有問題。
這些孩子他們的家庭也可能是失能的狀態，或是大人不願意面對孩子的障礙，於是，能獲
得幫助的孩子少之又少。
作者在少年感化院推行的強化訓練有五個要素，臨摹、記憶、尋找、想像、數數，以下的
遊戲不全是書中的建議，我自己想到一些更適合幼兒的，大家也可以按照這樣的特徵自己
找適當的遊戲。
臨摹：把數字連起來可以畫出圖形的練習
記憶：翻撲克牌遊戲，找出
相同的數字
尋找：共讀的過程引導小孩看細節，或是玩大家來找碴 想像：看著圖案正面，想像圖案
其他角度的模樣，或是陪小孩創作故事
數數：這裡提到數數遊戲是為了抑制衝動，我曾經跟小孩玩過輪流數數，有3、6、9的時
候不可以出聲音，玩德州心臟病也可以
關於想像的重要性，書中提到，這些孩子因為缺乏想像力，所以無法想出更多解決方法，
若他們認定的解決方法剛好是違法的，在執行能力差，沒有計畫能力也無法預知後果的情
況下就會傾向違法。我也想起《孩子的第二天性》裡面提到的，想像力跟同理心是相輔相
成，要能夠想像對方的處境才會有同理心。
《打造同村父母共養國》則往更早的人生階段0-3歲探討。書中提到準備好就學的兒童比
較有可能進入中產階級，較不容易輟學、藥物濫用。要做好就學準備，則需要照顧者從0
歲開始，專注於同理、注意孩子的興趣與情緒，當家長常常與孩子共讀、製造讓孩子回答
與行動的機會，就是在幫孩子做就學的準備。
《打造同村父母共養國》作者的前一本書《父母的語言》就是在談0歲開始的教育技巧，
作者所提倡的3T原則在《父母的語言》裡面說得比較詳細，共情關注(Tune In)、多說一
點(Talk More)、輪流說話(Take Turns)，但我比較喜歡共養這一本的翻譯，把共情關注
翻成全心全意，亦即要注意並投入孩子當下感興趣的事物，有些家長即使會共讀，但是用
「教小孩繪本內容」的態度，就不容易共情關注，因為此時家長在意的不是孩子，而是自
己的教養理念，無法跟孩子達成同步。
雖然他整理了一套教養方法，但他也在實施實驗計畫的同時發現，很多家庭假使理解重要
性及做法，但還是因為現實有太多挑戰，沒有錢、沒有時間或是沒有穩定的生活環境，家
長難以將重要的育兒技巧實踐於生活中。於是作者寫了第二本書，他認為美國人總把育兒
生子視為個人選擇，所以家長應該自行負擔而非對外求援，因此，奉行個人主義的美國，
對家長和孩子的照顧遠比其他國家要少。他想要呼籲國家應該把這些家長接住，因為孩子
的發展是國力強盛與否的關鍵
。
在MIU404中，志摩對九重說 「最終的決定是個人意志，我也是這樣想的。但是每個人
路上出現的障礙物數量不同，有的人能回到正軌，有的人一旦走偏就回不來了。」 就像
是此劇中的畢達哥拉斯裝置，機關一個角度不對，鋼珠就無法達到終點一樣，若一個家庭
在某個點遇到障礙，在低容錯的環境中就會走向家庭失能；一個孩子若持續發出求救，卻
在人生中的每一個階段都被忽略，那他可能會走向犯罪。
我們不能期待家長完全沒有資源，靠自己把孩子養好，也不能只靠幾個燃燒自己的優良教
師來「接住」少數的學生。整個社會應思考該如何對家長或孩子更友善，因為不夠友善而
產生的代價並不是只影響單一家庭或單一孩子而已。
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